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        这些工人拥有着各种社会福利，比如住房补贴和食物补贴，他们还拥有工资之外的各种补贴和奖励，国家还会对他们提供各种带有国家津贴的服务，他们还拥有终身的养老金，还拥有国家提供的全面的医疗保险和各种福利。
        他们的数量，占到中国总工业劳动人口的五分之二左右，他们受雇于85,000个左右的国营企业，这些国营企业的产值，占到了中国工业总产值的四分之三。他们是中国工资和福利待遇最好的工人。
        另外还有五分之二的“二等工人阶层”，则是在城市和农村的“集体企业”里工作的工人们。这些工厂的数量比国语企业要多的多，规模也小的多。里面工人有许多是妇女和年青人，他们的工资待遇和福利条件要比国营“单位”里的工人们差。
        更底一等则是中国的“临时工”，他们主要从事卑微的体力劳动，比如在建筑工地和运输行业里工作。
        对于国营企业里特权工人们来说，他的“单位”会分配住房，会分配各种食品和生活用品的“券”“票”，他的食物得到了国家的补贴。国家同时也为他安排了各种社会服务，医疗服务，娱乐活动，当然还有政治思想学习活动。他们是中国的特权工人阶层，但是就算是中国工人里的特权者，他们工资的一半以上也花费在了食物上。这些工人完全依赖于他们的单位，他们非常珍惜这个工作机会，他们为他们是“有单位的人”的这个特殊社会身份而自豪。一个工人很自然地希望他的儿子也能够继承他的工作职位，这个职位在中国，意味着很多很多东西。工人的提拔，一般是取决于他的资历和“政治思想觉悟”，而不是取决于他的专业技能。不同意见者和批评者，会被单位开除。
        我们可以很负责任地说，1960年代初建立的起这个体系，使得国家完全不再需要担心工人运动啦。工人们生活的方方面面都被国家控制了，也得到了国家的特殊照顾，他们完全处于国家的控制之下。重工业和其他国营企业里的工人们对于党和国家，非常的顺服和忠诚。
        当然，农村的农民对于党和国家，也是忠诚和顺服的。
        在城市工业裁员和重建的同时，陈云等经济计划者们，也在呼吁着农村经济的复兴。他们认为，应该允许农民保留自留地，允许农民在当地的集市上出售农产品，这样才可以调动起农民的生产积极性，这样可以培养起农民的“个人责任感”，这些唯物主义的权威者们这么解释说。这个作法，和毛泽东的主张是相反的，毛泽东反对物质经济刺激，他主张应该通过阶级斗争，群众运动来提高农民的政治思想觉悟。这就是两条路线的斗争的起源。

        社会主义教育运动中两条路线的分歧

        在1962年和1963年的时候，随着经济裁减和重建的进展，党中央发现了越来越多的农村基层士气低落的问题，还发现基层的党员干部们中间存在着滥用职权的问题。
        大跃进产生的大饥荒，使得农村的腐败现象更为严重了。
        在大跃进的时候，国家定下了非常高的粮食定量指标，而这个不合理而残酷的压力下达到基层农村的时候，党员干部们的腐败行为就开始出现了。
        党员干部们在大饥荒过程中，开始利用职权来保护自己，当然还有他们喜欢的农民啦。他们会从弱势的农民那里征收粮食，按中国之外的标准，可以说叫抢劫。当然，也抢劫那些他们不喜欢的人。
        他们上下其手的行为，并没有随着饥荒的减轻而结束。
        党中央已经开始接受到越来越多的报告，农村干部们开始出现赌博行为，开始出现非法黑市买卖行为以及别的各种腐败行为。在当时报告上来的农村基层干部的各种“错误”当中，农村干部们开创了一种获利模式，他们经营安排“婚姻销售”。一个报告里，在当地，一个14岁的农村小姑娘，市场价格是750元人民币。而曾经有一个小姑娘，被“结婚”了13次。这种既不是妓院又不是买卖婚姻的诡异获利模式，显现了这些邪恶堕落的农村干部们的犯罪想象力。
        这些基层的党支部书记，会计，仓管员和其他的党员干部们，他们是中国统治管理农村的力量，他们本是革命觉悟高，革命表现积极的农民党员。现在他们已经成为新的农村基层统治力量，而他们当中，出现了腐败堕落现象，他们开始利用职权，互相勾结，欺压农民，使得自己在农村过上了特权生活。
        而农民则在压迫之下，寻求出路，他们找的不是共产党。民间宗教，和各种巫术活动，这些曾经被历次农村运动已经镇压掉的“封建迷信组织”又开始出现啦。
        农村基层的问题越来越严重，乡亲们的生存环境在恶化。毛泽东，刘少奇，周恩来和邓小平他们都认为，这个严重的问题必须尽快得到解决。他们取得了一个共识，他们认为必须要发起一场全面的新运动，将“基本的社会主义价值观”灌输到中国社会各界。
        但是具体到这场运动的方式，和主要的内容，党的领袖们又有着不同的意见。
        在这里，我们必需要定义一下几个名词，这些是党内的不同路线派系。
        保守派，也有的时候叫务实派，这一批人是正统的苏联模式的追随者，他们认为，经济发展是一切的关键，只有经济发展了，中国的社会主义运动才能更进一步深入。他们认为要坚持党的组织领导，他们认为就算是要有运动，也应该是党中央控制之下，由上而下的运动，他们反对社会动荡，他们反对允许群众对党进行批判和攻击。他们看重稳定压倒一切，他们看着经济发展先行，他们是正统的列宁主义者。
        保守派并不全面接受和认同刘少奇，邓小平他们，但是他们还是会和刘少奇他们合作。
        刘少奇他们，可以算是温和的毛主义者，他们追随毛泽东的思想体系，但是他们在具体的实施步骤上，并不像浪漫主义者毛泽东那么激进，我们可以把他们定义作“左派”，或者“温和的毛主义者”。
        极左派，大家应该知道啦，就是毛泽东本人和他的党内追随者。他们主张不断革命，他们主张发动人民群众，发挥人民群众的智慧和创造力，他们要走群众路线，他们要加强人民群众对党的监督和批判。极左派和左派的区别在于，极左派在实践中，是浪漫主义者，他们会采取非常激进的措施。
        社会主义教育运动的初期，是左派和保守派的合作占了主流上风。他们认为，基层的一些党员干部必须接受意识形态方面的改正教育，如果有必要的化，有些人应该被惩处，有些人应该被撤职。因为这些党员的错误行为，已经使得农民群众对共产党失去了信心。
        毛泽东认为，真正值得忧虑的是农民当中出现的资本主义和封建主义倾向。许多农民开始专心在自留地的耕作上，而对集体的耕地根本不用心工作。有些农民已经开始富裕起来了，他们开始有钱放高利贷啦！有的还忙着在作小买卖赚钱。在不少地方，买卖婚姻，巫术，封建迷信活动又出现啦！毛泽东表示他非常担忧。
        尽管保守派和极左派都认为农村干部必须要接受社会主义教育，但是双方的分歧是在于，毛泽东要使用群众运动的方式来进行这场运动，而保守派则坚持要维持党的组织纪律和权威，坚持要从上到下地管理这场运动。毛泽东主张应该在农村建立起“贫下中农农会”来监督党的干部们接受再教育和改造，对干部们进行群众批判。同时应该甄别出农村中的敌人，那些地主，富农和坏份子，毛泽东认为农村的资本主义歪风是这些地富坏份子弄出来的。
        保守派坚持应该由党派出工作组来指导带领这场社会主义教育运动，而毛泽东则主张，工作组应该走群众路线，和农村群众是合作关系。
        在农村的所有群众和干部的问题上，毛泽东都看到了资本主义思想和封建主义思想的根源，因此毛泽东认为，意识形态斗争，才是这场运动的关键。毛泽东为了确保社会主义教育运动能够按照他所认为的方向进行，他喊出了两个响亮的口号“千万不要忘记阶级斗争！”和“政治挂帅！”
        而保守派则一直担心经济建设的发展，他们更愿意把这场运动局限在对腐败的党员干部进行处理，他们不愿意这场运动发展成为针对基层党员干部的一场斗争。保守派的原则是苏联模式的思路，通过加强党的组织纪律管理和提高党组织的效率，来追求经济的高增长。
        我们会看到，随着社会主义教育运动的展开，这两条路线的分歧越来越大。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-03 22:19

正文292

        王光美的桃园秘密侦查

        1963年2月，中共中央继续开会讨论社会主义教育的问题，在这次会议上，毛泽东除了“阶级斗争”之外，又明确提出来要“防止修正主义”，防止资本主义和封建主义复辟。
        中共中央的社会主义教育运动，此时除了“千万不要忘记阶级斗争”，“防止修正主义”之外，又多了口号，进行“四清”。所谓四清，就是“清工分，清账目，清财物，清仓库”。这是确定了对农村党员干部腐败行为进行清查的任务目标。
        1963年3月，数以万计的城市党员干部被派往了农村，他们的任务是向农民学习农业生产劳动的技术，在这个向农民学习的过程中，教导澄清农民群众关于“群众路线”的概念，让农民们理解，什么是群众路线。
        社会主义教育的一个重要内容，就是集体高于个人，公共财产高于个人财产。
        共产党的宣传理论家们，一直有着对于数目的喜爱，嘿嘿，他们为这个运动，又整出了一个“三三”理论。
        第一个三，是要教育灌输三个主义，集体主义，爱国主义和社会主义思想。
        第二个三，则是批评纠正三个“坏风气”，资本主义，封建主义和奢侈浪费的坏风气。
        第三个三，则是从“三个基本点”开始农村社会主义建设，爱集体，民主化地管理人民公社，勤俭化地管理人民公社。
        1963年5月，中共中央正式发布了“十点”决议，把以上内容都明确地表达清楚，作为社会主义运动的指导原则。
        在这个决议中，把这次社会主义教育运动归因为“毛泽东思想”。决议高度评价赞扬毛泽东思想说，毛泽东思想，对马列主义思想进行了极大的发展和补充。毛泽东思想的正确分析和逻辑论证，是这场运动胜利的关键。如果背离了这一个原则，这场运动将注定了失败。
        在第三点中，党中央对地主和富农作出了指控，提醒党员群众们要小心。决议说，地主和富农们心里怀着阶级仇恨，他们时刻阴谋策划要复辟，他们要腐蚀我们的干部，以篡夺权力和领导地位。黑社会的势力还依然强大，有许多坏份子和投机份子参与在里面，党员同志们应该小心。
        在第五点中，党中央强调说，农村的形势是严峻的。党员干部们必须依靠贫农和中下农，才可以保证革命的胜利。
        在第十点中，党中央告诉党员干部们，必须要加强对农村群众的马克思主义思想的知识教育，使得马克思主义成为群众们认识世界的方法。。。哲学应该从课堂和哲学家的书本里解放出来，成为人民群众手里有力的武器。
        社会主义教育运动，将党中央最高层的斗争，从党中央内部带到了中国的各地农村。我们可以看看刘少奇和他的妻子，王光美的例子。
        1963年11月的时候，王光美以一个普通干部的虚假身份，秘密地进入了河北省一个叫作桃园的大队，她在那里一直潜伏到1964年4月。
        王光美穿着普通的工作服，使用了一个假名字，她甚至戴上了一个纱布口罩，以防被人辨认出来。王光美积极参加各种群众集会，她慢慢地建立起自己的社交圈子，赢得了一些当地人的信任。当地的党员干部们都不知道王光美的真实身份，王光美收集汇编了大量的当地干部和群众的贪污和资本主义行为的罪行档案。
        王光美愤怒地指控桃园大队，整个桃园大队，所有的干部都有问题，都四脏！所有的干部，不论大干部，小干部，都不干净，都不能信任。农民一样存在着严重的问题，王光美侦查到了至少66种初期资本主义的行为，比如，有的人在卖小鸡，她还想把这事情发展成一个独立的家庭买卖来作！
        当王光美把她的发现报告给她的丈夫刘少奇的时候，刘少奇立刻指示她，在桃园，发动针对这些恶棍的群众斗争。
        在王光美带领的工作组的带领下，群众们被发动起来了，当地的党员干部们被群众们抓了起来，进行批斗。各种残酷恶心的虐待手段，都在这场运动中被创造出来。当地47个干部中的40个被定义成为了“阶级敌人”，他们遭到了革命群众的“无情打击”。
        王光美对革命群众的革命觉悟和斗争创造力表示出了极大的赞赏和鼓舞。
        1964年的夏天，刘少奇和他的妻子在华南和华中各地，开始宣讲展示“桃园经验”。（他们到了湖北，湖南，广东和河南省）
        那些残酷斗争的图片，可以看作党在严厉地警告那些党内的腐败份子，而另一方面，桃园群众运动中所出现的各种虐待酷刑也被推广了。日后文革当中，革命群众津津乐道的一些折磨走资派的酷刑，就起源于桃园经验。
        刘少奇教导说，对那些坏分子，要进行严厉的打击！
        在广东，刘少奇一行，对腐败干部的残酷斗争，又创造新的骇人的酷刑折磨方式。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-03 23:49 

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        社会主义教育运动中的两条路线斗争显现

        中国国家主席刘少奇所领导的四清运动，所推广的桃园经验，是中国共产党传统的发动群众作斗争的方式。
        这种做法是，由上级从外部派工作组进入农村，对当地的农村干部的错误行为进行揭露和斗争。工作组入驻当地村子几个礼拜时间，和当地穷人建立起关系，倾听他们的不满和投诉，收集当地干部的罪证，准备好控诉当地干部的罪名，接下来对当地农村干部进行无休止的审问，施加肉体和精神的折磨，逼迫他们在群众批斗大会上认罪。这种做法，在农村土改中，在城市知识份子和资本家的改造中，屡次运用。工作组就像以往批斗地主，知识份子和资本家一样批斗犯错误的农村干部，工作组是这场群众运动的组织者和领导者。
        这是党（工作组）领导下的群众运动，一切是在党的掌控之下。
        这个作法，是和毛泽东关于社会主义教育运动的想法不同的，毛泽东是要更进一步的发动群众，组成贫下中农农会，工作组和革命群众是合作关系，而不是领导与被领导的关系。
        这两条路线的斗争，从社会主义运动一开始就存在着。
        刘少奇，周恩来，陈云，彭真和邓小平他们，在社会主义教育运动是同一阵线的。
        1963年9月的时候，党中央发布了第二个十点决议，这个决议是由邓小平和彭真负责起草的。第二个十点决议，明确地告诉党员干部们，党中央对于任何可能导致全国经济和政治不稳定的阶级斗争群众运动，都是持反对立场的。第二个十点决议宣称，农村新兴的小集市是合法的，农民在小集市里作买卖是正当的。
        保守派一直担心，农民改善经济处境变富裕之后，会被重新划分成分，变成“富农”“中上农”，遭到农村阶级斗争的打击。保守派认为为了发展生产，物质奖励和刺激是必不可少的，不能用意识形态的奖励刺激教育来代替。保守派有他们自己的依据，放宽农村限制之后，农村经济在恢复，而到这个时候，全国30%的粮食产量，是来自农村自留地的。虽然自留地只占了总耕地面积的10%不到。
        保守派同时认为，基层党员干部的腐败堕落错误行为，并不是一个阶级的产物，而是党员所犯的错误，应该遵循党章和党的组织纪律进行处理和教育。这个工作，应该由工作组进入农村进行调查，发动群众揭发，工作组按照党的组织纪律作出处罚。
        以上就是第二个十点决议，这个第二个十点决议在文革的1967年中，遭到了严厉的批判，这是对毛主席在第一个十点决议明确指明的路线的背叛。
        刘少奇所领导的四清运动，就是走的第二个十点决议的路线。
        除了意识形态上两条路线的斗争之外，王光美对那些农村干部的严厉指控和残酷，残忍的斗争，可以得出另外一种解读的。有的人把她和她丈夫的行为，解读作对一批农村干部的攻击。
        这一批农村干部，是从毛泽东的农村革命时代开始崛起，经过第一个五年计划和大跃进之后，他们成为中国的一股政治力量。
        在这批干部中，最著名的一位叫做陈永贵。
        在山西省昔阳县的贫瘠山区里有一个村子叫作大寨，陈永贵是这个村子的党支部书记。
        在中国成立前的农村土改中，陈永贵加入了共产党，并且成为一名积极的土改农村领导人。
        1952年，陈永贵成为大寨的书记。在陈永贵书记的带领下，大寨村的农民进行了辛苦的劳动，改变了村子的面貌。
        据他们报告说，大寨村的农业产量翻了五倍，证明了毛主席关于农村自力的愿景，证明了革命热情是中国未来成功的关键因素。
        由于他的成就，陈永贵被选举为昔阳县人大代表，并且在1964年，他进入全国人大，成为山西省的代表。
        接下来，陈永贵就获得了一系列令人目眩的荣誉和待遇啦。
        周恩来对陈永贵的事迹大为赞赏，毛泽东也私下里和陈永贵进行了一次会谈。当然，中国的说法是叫，毛主席亲切“接见”了陈永贵。在当时中国的叙事语境里，对“会谈”，“接见”是有着明确的区分的。政府的党领袖，就像旧中国体系里的“大老爷”一样，是不会和普通百姓“会见”的。
        在毛泽东的帮助和指导下，陈永贵在全国人民代表大会上作了“自力更生是魔术杖”的报告，这个报告，是毛泽东所希望听到的。
        1964年12月，陈永贵的照片和毛泽东照片并列出现在人民日报的头版。主标题是，“农业学大寨”，这是毛泽东在1964年早些时候喊出来的口号。
        耐人寻味的是，1964年底的时候，四清工作组进驻了大寨。他们的作法就是王光美的桃园经验的复制，工作组对大寨的干部们进行了调查。工作组的总结报告说，陈永贵报告的许多“翻天覆地”的成绩，是虚假的。比如，粮食产量是被夸大了，而实际耕地面积却又被缩小了，有耕地被隐瞒了。报告说，大寨的农民们正在饿肚子。“大寨红旗的旗杆里出了蛀虫，如果这些蛀虫不被清除掉，红旗就不能再招展。”
        在正常的情况下，等待陈永贵的，应该是和桃园的农村干部，以及全国其他地方被四清工作组调查过的农村干部一样，遭到清除并且被群众斗争。
        但是毛泽东发挥了他的影响力，他支持保护了陈永贵。
        陈永贵作为一个胜利者，回到了大寨。而四清调查工作组，则遭到了刁难和打压，工作组退出了大寨。

        工业学大庆

        保守派和极左的分歧，在许多地方都会显现出来，党中央的分歧，是会造成党员群众们的困惑的啊，你懂的。
        1963年底，毛泽东又喊出了一个口号“工业学大庆”，这又是一个产生歧义的口号。
        黑龙江省有一个大庆油田，这个油田最初是在大跃进的时候，被农民勘探员发现的，后来技术人员跟进，确认了这是储量丰富的大油田。大跃进运动过程中发现，发展起来的大庆油田，迅速成长为中国经济的一笔重要资产。
        大庆油田的初期开发，是遵循大跃进时期“自力更生”的总路线的。大批工人在零度以下的温度里进行着工作，而在他们进行这样恶劣条件下的艰难工作之前，科技人员甚至没有对当地的油田状况进行过尽职调查，工人们并不清楚他们在干些什么，领导们其实一样不清楚。在外界的标准看来，这是一场目标不明清，带有赌博色彩的行为。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-04 09:11

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        大庆油田的开发，是从农民去山野里寻找矿产开始，大批工人们满怀着革命觉悟和革命热情，使用着原始简单的工业设备，在极其艰难恶劣的自然条件下，不顾健康和安全，奋勇拼命，直至成功。这个案例，的确可以体现出中国劳动人民的大胆和坚韧。
        但是在另外一个方面，大庆油田的高级党员领导们，他们知道毛泽东在意识形态上的倾向性，在他们所提交的工作报告里，突出体现了“自力更生”精神。他们过分强调了当地农民和缺乏培训的工人们对大庆油田事业的贡献，而完全不提这样的一些事实，大庆的领导们同样倚重外国的技术，他们还从国际市场上购买回来了现代钻探和提炼设备。
        到1963年结束的时候，大庆已经生产出4.4百万吨石油，超过了中国自身产量的三分之二。这个企业，取得了令人兴奋激动的成就，而这个企业是“自力更生”精神造就的企业！
        毛泽东更加强了的信念，加强发动群众，激发起人民群众的革命觉悟和创造力，自力更生！
        毛泽东开始从大庆和石油工业部调动干部到北京来，组成了他自己的经济计划机构。到1964年，这些人员已经到位，他们制定毛泽东进行雄心勃勃的发展计划。
        毛泽东虽然承认自己是经济计划的门外汉，但是他相信，在这些人的帮助下，他们将制定出合理的经济发展计划，超越他那些小心谨慎的党内经济计划者。
        人民民主还是共产党专政？这是一个问题
        毛泽东和刘少奇在调查工作组上的分歧是一个重要的问题，这个分歧真的是两条路线的斗争。
        刘少奇一直觉得，对于党内腐败干部的处理和改造是共产党的内部问题，应该通过党内的方式处理，在党组织的领导下进行批判和斗争。这样做，可以维护党在群众心目中的权威。
        大跃进过程中和之后，基层农村出现了这么大面积的党员干部腐败和欺压群众的现象，在这种情况下，更应该大力维护党的形象和党在人民群众中的威信。
        毛泽东则认为，党内基层干部出现如此严重的问题，这说明这个党已经开始腐败了。应该通过公开的辩论和批判，对党进行改造，人民群众应该在这个过程中起到重要作用。因此毛泽东要发起一场“社会主义者”的群众运动，发动无产阶级对资产阶级进行斗争。而刘少奇和他的朋友们则把这场运动带偏了，刘少奇领导的四清运动，是党内的清查工作，而不是全社会的群众运动。
        毛泽东认为，有这么多的党员已经出了问题，而刘少奇还使用工作组领导控制的方法，这是独裁作风，这是党的专政。刘少奇的作法，事实上是在反社会主义的。
        毛泽东说，虽然你日复一日地说，必需要有民主，事实上，却没有民主；你要求别人民主，你自己却不允许民主。
        党的总书记邓小平，和刘少奇是一样的立场，也犯了同样的错误，毛泽东在1965年1月这么说。
        邓小平将调查工作搞成了一项秘密行动，而不是发动当地人民群众加入到这场调查过程中来。毛泽东认为，邓小平根本不信任人民群众的判断力，邓小平惧怕真正的群众运动。
        毛泽东当然也意识到，如果真正的群众运动一但发动起来，这个过程的走向就不可预见啦。但是，这难道不正是革命的意义么？人民群众才是革命的力量，革命的主导者，难道不是这样么？
        毛泽东对刘少奇的另一位朋友，他也是党内的高级领导人，作出了这样的严厉批评，
        当你走出去发动和参与一场群众运动的时候，或者当你领导一场群众斗争的时候，人民群众会根据他们自己的思想觉悟，作出他们的判断和行动，他们中间将产生他们自己的领导们。。。不论一个人是革命的专家还是业余的，每个人，都只能在斗争中学习成长。当党的领袖们一直在坚持，党员干部必须“控制温度”以防止运动过度的时候，这是在遏制群众革命。
        毛泽东对这些党的领袖们提出了直接的反驳，必须要放手发动群众！
        在斗争中学习，这是毛主义的一个组成部分。这一个思想的渊源，我们可以追溯到1919年的赵小姐自杀事件。
        而对于“控制温度”，遏制群众革命运动的主张和实践，毛泽东自己也经历过。那是在1927年，共产国际作出这样的指示，毛泽东看到了上海的工人们和湖南的农民们，他们的革命运动被中国共产党给遏制了。
        而对于群众运动，群众革命的信心，毛泽东能够找到足够的依据。延安时代，和大跃进初期，就是在放手发动群众的，取得了很好的效果。
        而刘少奇和他的朋友们，那些计划经济者们，则不认同毛泽东的思路，他们也有他们自己的依据。
        中国的计划经济者们，他们觉得中国正在慢慢复原，不应该再有大的社会动荡，不应该再偏离目前的复原道路。对于他们来说，1962年到1965年的成绩是令他们感到欣慰的。
        陈云当初提出来的裁减计划已经完成了，中国关闭了超过25,000个企业，数以百万计的工人被踢出了出去，国家不再需要为他们支付工资，国家的经济负担大为减轻啦。
        虽然这个裁减工程导致了煤炭，水泥和钢铁产量的大幅下滑，但是中国的经济状况大为改善了。1960年的时候，中国中央财政存在这8十亿元的赤字，而到了1962年，就变成近10亿元的盈余啦。
        在农村经济方面，中国降低了大跃进时期的农民粮食收购定量标准；大公社被放弃了，20到30个家庭组成的合作社被称作公社，又回到了大跃进前的组织规模；中国还给了农民们一些经济上的刺激，允许农民保留自留地，同时允许农民在自由市场上作小买卖。到了1965年的时候，中国的粮食产量恢复到1957年啦！（这里有这样一个事实，此时的人口数量，又和1957年不同啦，此时中国人口已经超过7亿，农业发展是落后于人口增长的。）
        中国的轻工业产量在以27%一年的速度在增长，重工业则以17%的年增速在发展。
        由于大庆油田的发现和开采，1965年中国国内的石油产量已经是1957年的十倍，中国对苏联的石油依赖状况减轻了。而天然气的开采量则增加了40倍。
        如果中国的经济这么发展下去，如果可以保持这个发展速度，中国的经济的发展，虽然不能说会取得令人瞩目的成就，但是可以算是一条平稳发展的道路。
        党的计划经济者们相信，党中央，而不是毛泽东和人民大众，将为中国的幸福明天，指出一条正确的前进方向。

        毛泽东对于教育事业发展的不满

        毛泽东和党内保守派的分歧，不仅是在社会主义教育运动的发展方向上。
        毛泽东对于中国教育事业的发展状况，也表示出了不满和担忧。毛泽东热爱广大人民群众，他真诚地希望，能够让更多穷苦人家的孩子们接受更多的教育，把他们的思想解方出来，让他们成为社会主义事业的接班人。
        毛泽东看重农村底层农民和城市里底层工人家庭的子女有没有获得足够的受教育机会，他的这个担忧本身，是会得到西方的自由主义者的认同和欣赏的。
        中国的教育事业，一直是共产党最为关心和一个事业。在大跃进期间，大跃进事业就遇到了两个教育问题，第一个是，如何快速建立大批新的学校，让更多的农民群众接受文化教育。第二个则是，同时又要保障，足够的师资资源在正规的中学和大学里进行传统精英模式的教育，以培养国家所需要的专业人员。
        中国出现了一个解决方案，一种新的学校，这种学校其实可以在延安时代找到历史传统的渊源。中国开始发展“民办”教育体系，这是一种半工半读，边工作边学习的学校，但是又不同于现代世界的业余学校，这是中国特色的“民办”学校。
        中国光荣而自豪地宣传，在中国各地兴办了数以千计的“民办”学校。这种学习体系，把原先的12年初等到中等的教育年限，缩短到了10年。当然啦，课程设置也作了修改。这是中国之内独立出来的一个教育体系。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-04 11:50

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        为了便于人民群众理解学习，简单易懂，是这套教育事业的关键词，课本当然是专门为这种学校重新编写制定过啦。
        这个教育体系发展的瓶颈是在于师资力量，教师总是需要一些专业领域的培训的啊，你懂的。师资力量的不足，一直在困扰制约着民办学校的快速发展。
        中国曾经要把农民们培训成“科学家”，让他们走上学校教师的岗位，这方面的努力，一直没有取得令人满意的效果。
        而且一个中国人都知道的事实浮现出来啦，这种学校比正规的学校低级。
        民办学校在社会上获得了不好名声，它们被看作低于正规学校的一种奇特学校。这种“中学”里出来的学生，社会上认为，所接受到的教育，远远低于正规学校的毕业生。农民们很自然地也知道了这个名声，农村家庭的父母们，很自然地希望自己的孩子能够进入正规体系的中小学，努力考试大学，改变命运。在这个时候的中国体制下，中国的农民，已经变成了一个特殊的阶层，他们不再像1949年以前那样，存在着改变自己农民身份的机会，能考上大学，进入“单位”，是农民的娃们，唯一的机会。
        如果送去“民办”学校里学习，中学毕业出来还是“受过教育”的农民，这样的投入，在农村父母看来，是不值得的。与其如此，农民们更希望自己的娃在家里干农活，而不是进民办学校去读书。
        而在正规教育体系里的教育者们，也面临着挑战。大学里的教师们，发现自己的工农学员们缺乏足够的中等教育培训，但是教师们又必需要维持教学的质量和评判的标准，以保证大学能是培养技术精英的培训机构。老师们非常抗拒这些工农学生，他们在大学里挣扎。
        将工农学员送去大学接受教育，这种做法一样可以追溯到延安时代。所不同的是，延安那时候的大学，其实和苏联的一些革命“大学”是一样的概念。
        但是令大学教师们欣慰的是，“保送”选拔来的工农学员其实人数很少。绝大多数的大学生，到这个时候，还是通过正式的考试制度选拔进入大学的。
        而在延安的时候，还有一个传统，叫作“重点”学校。这里集中了延安根据地最好的老师，最好的学生和最好的设备。
        中国建立之后，中国建立起了全国范围的考试体系，通过这个考试体系，宣布高中毕业生进入大学学习。这样就出现了一个评估学校优秀与否的标准，高中毕业生考入大学的百分率。
        延安时代的重点学校模式又被复制到了中国教育体系。那些大学录取率高的学校，被定义成为了“重点学校”，国家对他们进行倾向性的投入，为他们提供最好的师资和设备，重点学校成为正规教育体系里的最上层学校。
        随着中国的发展，中国的教育体系开始显现出了明显的现象。
        民办学校和普通学校里，几乎全是农村和城市普通家庭的孩子在读，也就是“工农子弟”。
        在重点学校里，则是政治积极份子家庭，和“革命干部”家庭的孩子占到了绝大多数。
        但是诡异的是，在这些重点学校里，最顶层的孩子们，却往往都是旧知识份子家庭的娃。他们的家庭传统和家庭教育，使得这些孩子，在接受教育方面有着一些来自家庭背景的优势。
        这样的现象和发展趋势，引起了毛泽东的不满和担忧，他喊出了“千万不要忘记阶段斗争！”的口号。他的这个口号，对“家庭出身不好”的孩子们，造成了伤害。1962年9月之后，这些家庭出身不好的孩子们，在中国的学校里遭到了歧视性的对待，处理不利的位置，有些人甚至被教育体系排斥在外。但是，一直发展到1965年的时候，中国的大学录取，还是通过考试制度选拔学生。这也意味着，还是干部家庭，旧知识分子家庭的孩子，考进大学，完成精英教育，成为新的“干部”。而工农子弟能够通过这个教育体系，成为“干部”的，是非常少的。至少在1965年的时候，看起来，工农家庭出生的孩子们，并没有因为接受教育，而改变了他们长大之后的社会地位。这是毛泽东所不愿意看到的现实。
        在另外一个方面，中国建立之后，新形成的精英阶层毕竟只是同龄人中极少的一部分，和他们同龄的，但是不能进入精英阶层的人们，对这个精英阶层，产生了不满的情绪。
        再整个1960年代，中国都在控制大学的发展。中国有自己这么做的合理理由，首先是成本问题，扩大大学招生，多设立大学，意味着国家要投入更多的资金。第二个则是就业机会的问题，中国并没有看到太多的就业机会，中国不愿意产生大学生过多的后果。
        大量的中学生毕业之后，没有工作机会，他们遇到的是计划经济的缩减时代，这批年青人，对未来看不到乐观的个人前景，他们对现实社会感到挫折，感到不满。
        在劳工阶层里，不满的情绪也在产生。同样是工人，大部分工人却没有“单位”的特殊福利待遇，他们对这个不公平的社会制度，心里存在不满。
        1965年的时候，就像党中央内部存在着不满和紧张气氛一样，社会上，不满的情绪也在加剧。

        中苏关系进一步向恶化

        中国奉行“一面倒”政策，拒绝和美国交往，美国的冷战包围战略，两个因素相加在一起的结果是，中国是被隔绝起来的。苏联是中国唯一可以依赖的大国，中国对于发展核武器，存在着狂热的激情，中国明显需要苏联的帮助。
        在大跃进的时候，中国非常需要苏联的援助，来进行大规模的经济建设。但是苏联却对中国的大跃进事业进行了批评和嘲笑。
        1959年的时候，中国的领袖们放低了调门，不再宣称中国已经快要进入共产主义过渡阶段啦。但是中国的领袖们却注意到，赫鲁晓夫在美国访问的时候，对美国领袖们说，中国在搞的人民公社，根本是“反动”的经济组织，他们居然想不运用合理的经济刺激，就能促进经济生产。
        1959年，全世界各地发生了一系列事情，直接波及，影响到了中国。
        在老挝，通过选举获得政权的共产党政府被一场右翼政变推翻了，这场政变的背后，很可能真的有美国方面的支持和介入。
        在西藏，西藏人抗议中国军队占领的和平示威演变成了武装暴乱。中国军队残酷地镇压了这场暴乱，许多藏人被杀死，许多西藏美丽的传统寺庙被摧毁。而西藏的精神领袖Dalai Lama则逃亡到了印度。尽管中国政府提出了抗议，但是印度政府却坚持要为Lama提供政治庇护。中国强大的军事实力，并没有完全压制住西藏人的反抗。西藏人还在策划发动着一系列小规模的武装叛乱，而在这些事情背后，我们会看到美国的介入。在印度的这一批西藏流亡人士中，有的人选择了暴力斗争的道路，他们得到了美国CIA的援助，美国在科罗拉多州为他们预备了培训基地，他们在美国接受完军事培训，他们潜回西藏，投入他们追求的西藏民族独立事业。
        除了西藏和老挝的问题之外，印度尼西亚也爆发了危机。中国和印度尼西亚政府在双边贸易和华人居民权利的谈判上破裂了，在这之后，印度尼西亚许多地方爆发了针对华人的族群暴力攻击事件，并且迅速扩大成为大规模的族群仇杀。数以千计的华人在这场暴乱中被杀死，或者被伤害，幸存者被逼迫离开印尼，他们甚至被迫放弃他们的房屋和财产。
        而赫鲁晓夫则访问了雅加达，并且向印度尼西亚承诺了250百万美元的信用额度援助。
        这一个行为，更加剧了中国领袖们对苏联的不满。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-04 18:09

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正文296
        印度和中国的关系也在迅速走向恶化，甚至最后走上了战争。
        出于我们不知道的原因，也许是真诚的无知吧，这个冲突的起源是在于中国修建的几条战略性公路。
        中国修建了几条从新疆穿过昆仑山脉连接西藏的公路，然后将这些公路一直向南延伸。这条公路修到了印度的国境之内，当然，中国宣称，“自古以来”这片领土就是中国的。双方开始产生了领土问题纠纷，双方争执不断加剧，弄到后来，连中国和不丹的国境线，都出现了争执。最终，两国之间爆发了军事冲突。
        而就在两国之间对立加剧，战争随时可能爆发的时候，赫鲁晓夫公开作出了表态。赫鲁晓夫慷慨地加高了印度的信用额度，拒绝承认中国的领土要求存在合理性，还公开地说，战争是“令人悲伤的事情”和“愚蠢的事情”。
        在中国发生的彭德怀事件之后，赫鲁晓夫访问了美国。赫鲁晓夫对他的和平外交政策作出了进一步的努力，他致力于缓和苏美关系，赫鲁晓夫和艾森豪威尔总统在戴维营进行了很长时间的会谈。
        在从美国返回莫斯科的途中，赫鲁晓夫在北京转机，毛泽东在北京机场和赫鲁晓夫进行了会谈。
        赫鲁晓夫选择北京转机，是有他的目的的。赫鲁晓夫告诉毛泽东说，我们必需尽一切可能的努力，排除战争的方式，通过和平谈判，解决有争议的问题。
        毛泽东并没有对赫鲁晓夫的说法，他的美国之行，以及赫鲁晓夫的和平共处外交原则发表任何公开评价。
        但是，中国共产党的刊物，“红旗”杂志，则发表了一篇文章，非常明显地表面了中共中央的立场。这篇文章说，有些社会主义领导人（暗值赫鲁晓夫）错误地认为，美国会放下屠刀，立地成佛。
        回到莫斯科的赫鲁晓夫得到了这个情报之后，公开指责说，毛泽东是好战的，他的好战态度，就和1918年时候的托洛斯基一样！
        进入1960年代，中苏两个社会主义大国的关系继续走向恶化。双方在共产主义者的国际会议上开始相互间的指控和反指控，反正就是到处打嘴仗。
        有喜感而又让人很难理解的是，中国挑选了阿尔巴尼亚和南斯拉夫这两个欧洲的国家，作为这场论战的中心话题。
        中国认为，中国在支出阿尔巴尼亚人民独立，摆脱苏联的控制。因此，苏联对阿尔巴尼亚越来越强烈的指责和批判，就是在批判中国！
        作为回击，中国挑南斯拉夫下手，对南斯拉夫进行严厉的批判！当然，中国所挑选的话题，和所使用的具体语言，都要让人明显看出来，这些批判是在指向苏联的。
        当苏维埃集团国家发表联合声明，表达对核战争恐怖后果的关切，呼吁世界人民要避免核战争，核战争将导致世界的毁灭。中国方面，则延续了1957年毛泽东的革命豪情，高调对此作出回击。
        红旗杂志发表文章称，中国人民是吓不倒的！。。。核战争过去之后，在帝国主义的废墟上，胜利的（社会主义）人民将迅速地创造出一个新文明。这个新文明将超过资本主义制度上千倍！这是真正属于人民的美好未来。。。这个文章的结论是，无论你从那个方面观察，核武器，火箭还有别的新技术都并没有像修正主义者说的那样，改变帝国主义社会的本质！正如伟大导师列宁所说的那样，无产阶级革命不可避免！
        1960年的夏天，苏联宣布将要从中国撤回它的1390名专家顾问，这是一个警告信号。
        1960年9月，苏联真的开始召回派往中国的专家顾问团，他们中许多人同时带走了他们领导设计的各项目的蓝图。中国方面指控说，有343个大型建设项目和257个科研技术项目因此遭受重大影响。
        这批专家中有两位苏联核武器专家，中国人称他们两个是“哑巴和尚”，只会读却不会说话的哑巴和尚。起因是因为这两个苏联专家在临走的时候，对于中国科研人员所提的一系列问题，不作任何回答，一言不发，嘿嘿。
        他们虽然守口如瓶，但是他们处理机密材料的手段，却是非常搞笑的，他们在走前，尽量“撕毁”了他们带不走的资料，没有看错，是“撕毁”。
        中国人表现出了耐心和细致，将他们留下来的资料碎片拼在了一起，中国人得到了核爆炸技术的关键信息。
        1960年11月，当苏联召开全世界81个国家共产党的大会的时候，毛泽东拒绝出席这次会议，党中央派出邓小平和刘少奇参加了这次会议。
        这次世界共产主义运动大会，还是老调重弹啦，你懂的。再次发表了长篇大论的文章，确认苏联在国家共产主义运动中的领袖地位，当然也明确了苏联关于战争和革命的最新解读，是各国共产党都拥护的。
        但是这个结论文章里，对中国，释放出了一些言辞含糊的善意，隐隐约约地承认了中国地位的合理性，尤其是承认了中国国内阶级斗争运动方式的合理性。
        在整个1961年，中国都在对赫鲁晓夫进行指控和批判，批判赫鲁晓夫的修正路线。也是在这一年，中国作出了一件大事，中国显示了中国和苏联对抗的决心，中国第一次在欧洲国家的事务上发挥起重大的影响。
        中国答应给阿尔巴尼亚提供援助，为阿尔巴尼亚建设25个化工，冶金和电力项目，这是一笔慷慨的援助，由中国提供工程技术人员和设备材料。中国要阿尔巴尼亚人民放心，苏联撤走了他们的援助，中国人民进来啦！与此同时，中国额外借给112.5百万卢布，这个数字是精心计划好的，如此一来，中国借给阿尔巴尼亚的钱，就超过了苏联之前所有贷款的总额。
        但是，中国似乎又为自己和苏联的关系复合，留下了一些余地。
        在1960年11月的那次大会上，中国发表了一个声明，声明说，帝国主义阴谋挑拨破坏中国共产党和苏联共产党之间的关系，挑拨中国和苏联的关系，这样的阴谋诡计是注定了不能得逞的！从这个有喜感的声明来看，中国还是表达出了想和苏联保持友好的愿望，都是“万恶的帝国主义”在挑拨嘛，嘿嘿。
        中国的许多外交声明，是让无法理解和预测的，不论这个声明到底在说些什么，党1961年10月，苏联邀请中国参加党的代表大会的时候，中国不仅接受了这个邀请，而且派出了毛泽东最信任和最亲密的革命同志，周恩来参加了这次会议。
        可是在这次会议上，赫鲁晓夫对阿尔巴尼亚和斯大林进行了恶毒的挖苦嘲笑和攻击。这个谈话所要表达的意思太过直白啦，周恩来当众退出了会场，返回了北京。
        中国和苏联的关系继续走向恶化，原本非常紧密的各方面关系都在降温。
        1959年的时候，中苏之间的贸易额是20亿美元，这个数字到1960年代末降到了45百万美元。中国开始加强发展对西方国家的进出口贸易。
        从1960年代开始，中国开始向第三世界国家寻找舞台，希望能够在第三世界国家中成为一个意识形态的领袖国家。
        到1962年的时候，中苏之间的分歧已经全世界都知道啦，双方之间的批判攻击日趋激烈，用词越来越刻薄苦毒。
        1962年的古巴导弹危机，给了中国一个很好的机会，中国对苏联的“冒险主义”和怯懦的“投机主义“行为大加朝鲜和抨击。
        1963年，苏联和英国，美国签署了核不扩散条约。中国称，苏联已经向帝国主义屈膝投降啦。从这以后，中苏之间改善关系的谈判交流都中止了。
        中国不仅完全脱离了苏维埃集团，走独立自主的道路，到这个时候，中国变成了一个孤立无援的国家。中国下一步走向什么地方呢？中国在国际社会的定位是什么呢？

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-04 15:53

正文297

        极左派系的崛起
        林彪是毛主席的好学生

        从百花运动到反右，到大跃进，党中央领导层内部一直存在着意见的分歧。中苏关系的紧张，中美关系的持续敌对，以及社会主义教育运动的发展方向和步伐，这一切都使得毛泽东的忧虑在加重，毛泽东感到了威胁，他为中国革命事业的前景感到担心。
        刘少奇，邓小平，陈云和周恩来，这一批资深的革命者，他们在继续阶级斗争的问题上，和毛泽东的距离越来越远。他们甚至似乎已经无视毛泽东的存在，也不需要毛泽东的理论指导，他们几个人在集体领导着中国。
        林彪则在这个毛泽东困难的时候，帮助毛泽东恢复重建了自尊。
        林彪是共产党在苏区和内战时期，战功卓著的杰出军事将领，他是共产党内资深的军队指挥官。
        林彪出生于1907年，他是黄埔军校第一批的学员，他一直是一个忠诚的共产党员。
        由于身体健康的原因，在整个1950年代，中国诸多党内政治事件中，林彪一直处于边缘化的位置，没有介入。
        但是在彭德怀事件之后，毛泽东选择了林彪元帅作彭德怀的继任者，林彪出任国防部长，成为了中国人民解放军事实上的首脑。
        在1960年代初，中央的经济计划者们忙着找出重建中国经济的出路，忙于带领中国经济走出大跃进的危机。林彪在军队内进行了加强毛泽东伟大领袖形象的政治教育工作。
        林彪组织了一批人，在毛泽东三十多年里所发表的论文，讲话稿和其他文字论述中去寻找闪光的语句，汇编整理成为一个小册子，叫做“毛主席语录”。（毛泽东此时虽然不是中国的国家主席，但是他是中国共产党的主席。）
        到了1963年的时候，解放军内部已经普遍展开了学习讨论毛泽东语录的政治学习运动。
        这些语录的价值，是意识形态的灌输，不断地宣传灌输自我牺牲精神，自力更生精神，保持革命的动力，不要忘记阶级斗争。这些意识形态内容其实对许多解放军的党员们来说，在此之前并不是很明确。先是数以千计的官兵，之后就是上百万的解放军官兵开始学习，并且背诵毛主席语录。解放军内的这场运动，取得了两个效果，一个是把毛主席语录中的这些意识形态概念，灌输进了广大官兵的脑子里，另一个则是使得毛主席的地位更为尊崇了。
        林彪在解放军内部，迅速地扩大了共产党员的人数，许多战士加入了共产党。
        林彪还作了一件事情，他在恢复中国1949年刚刚建国时候的组织结构，当时林彪负责中南局。大家还记得当时的六大区制度结构么？
        在林彪的努力下，一些当地军队的指挥将领，同时还兼任了当地的省委书记。另一方面，一些地方的省委书记，则被任命为当地解放军的总政委。林彪这样的作法，他的解释是，要加强军队和地方的团结纽带。
        毛泽东则更加剧了这个军民混杂的组织结构，毛泽东号召民兵要组织成师级的编制，和解放军加强互动。毛泽东认为扩大民兵组织，能够加强中国的国防力量，中国的国防力量，一直纵深到村一级，如果敌人入侵中国，将被“人民战争的汪洋大海”吞没。
        我们会看到，林彪元帅的军队建设思想，和彭德怀元帅，是不同的。

        向雷锋同志学习

        1963年早些时候，林彪大力加强了在解放军内的毛泽东思想灌输力度。林彪发起了一场学习运动，这场运动是要加强全军官兵对共产党的效忠服务价值观。而这场运动的中心则是两个，一个是深入学习毛主席著作和毛主席语录，一个是学习一个刚刚去世的年轻士兵的事迹，他的名字叫雷锋。
        雷锋去世之后，人们发现了“雷锋日记”。雷锋日记一再强调一个战士对革命无限的爱，对国家的爱，对同志的爱，当然，还有他对毛主席坚定不移的忠诚。雷锋本是军队里“学习毛主席著作的标兵”，他有一句名言，“毛主席著作对我来说好比粮食和武器，好比汽车上的方向盘。人不吃饭不行，打仗没有武器不行，开车没有方向盘不行，干革命不学毛主席著作不行！”
        事实上，这个“雷锋日记”是一个编造的产品，解放军内从事政治宣传教育工作的作者们，编写了“雷锋日记”。
        “雷锋日记”是中国历史发展上一步重要思想灌输教材，在当时，解放军是使用它来对抗当时军队外许多作家和知识份子们所表现出来的缺乏革命激情的文学作品。
        到后来，像雷锋那样，忠于祖国，忠于党，热爱人民，对阶级敌人要冷酷无情，这种革命价值观，被灌输到了亿万中国人的脑子里。
        “雷锋日记”的作者们再一次从头开始，着重阐述澄清革命经验中出现的一些认识上的歧义，讲述农民应该如何面对经济困难状况而产生的问题，工人和教师在新社会所担负的责任和任务。这本书的内容，在中国刚刚经历过大跃进的历史背景下，是有着特殊的政治教育意义的。
        雷锋的一生，从不动摇，他克服了他的认识歧义，他坚定不移地顺从于党和毛主席，他愿意为党服务，他愿意为党献出生命。
        雷锋的一生，被描写成为诚实和忠诚的一生。他而且还经历了“万恶的旧社会”，他的家庭经历日本侵略者，国民党反动派和地主阶级的压迫和摧残，一直到进入新中国，他的人生才摆脱了这些压迫和虐待。
        雷锋在军队里是一个司机，他热切地渴望着见到一个“机械化”的中国新农村。
        雷锋经常帮助“人民群众”，他爱人民群众，他仇恨阶级敌人。他帮助别人从不声张，很低调，他只是把这些事情记录在了自己的日记里。
        最后，雷锋英勇无私地牺牲了，他为了抢救一个同志，而献出了自己的生命。
        雷锋日记和雷锋事迹，开始走出了解放军，进入了中国的教育体系。中国的各地的学生们，都要学习雷锋，接受灌输教育。
        毛泽东本人，进一步提高了“雷锋日记”在中国的社会地位，和雷锋日记对亿万中国人的影响力。
        1963年底，毛泽东为“雷锋日记”亲笔书写了书名，毛泽东号召全国人民向解放军学习。
        毛泽东的这个号召，是令外界容易产生猜测的。因为通常的理解是，在共产党中国，全国人民应该“向党学习”。
        1964年，自力更生和牺牲精神，更得到了大力的宣传教育。
        林彪的地位在崛起
        在这一年，越南战争的进展，使得中国共产党的领袖们再一次觉得美国有可能对中国发动进攻，党中央加速了中国西南部地区的工业和交通运输体系的发展建设。
        如果美国入侵中国，中国将像在1937年中日战争时期所作的那样，向中国腹地撤退。但是党中央认为，这场战争，将和腐朽的国民党反动派领导的中日战争完全不同，中国已经作好了充分的准备，进行一场持久战争。
        在这种幻觉产生的恐惧下，林彪元帅的地位进一步提高。
        而且林彪统帅的中国人民解放军另外还取得了一些进展。在1962年爆发的中印战争中，人民解放军表现的非常好，取得了令党中央满意的战果。
        在解放军的监督下，科学家们在青海和宁夏的秘密基地里进行了一系列的碰撞试验和研究。1964年10月，中国成功地试验了自己的原子弹。（中国的第一颗原子弹的代号是596，在1959年6月，赫鲁晓夫告诉中国，苏联将不会提供原子弹原型给中国，596是中国自力更生的自豪宣告。）
        在原子弹爆炸前两天，赫鲁晓夫被苏联的一场政变推翻，这使得中国更有理由相信，这颗原子弹对于中国的国防安全是至关重要的。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-04 18:57

正文298
        解放军在国防地位和政治思想上的重要性，使得林彪在党内的影响力上升。
        中国人民解放军，此时已经走上了和当初彭德怀那一批现代化，精英化，职业化发展方向不同的道路，中国人民解放军已经成为了和中国社会生活，政治生活密切结合的一只奇特的武装力量。
        中国的国防思路，到1960年代的时候，已经显明了。中国的海军，是一只海岸巡逻队类型的武装力量。如果遇到外来的“帝国主义”势力入侵，中国将放弃沿海，撤入内地。以游击战争，人民战争的方式，将入侵来犯之地吞噬。在这种国防思路下，林彪元帅带领的人民解放军开始深入国内政治和社会生活，成为党的政治建设的一股重要力量。
        到1965年的时候，人民解放军中有三十八个军被定义为精锐部队，他们被分布在中国各地战略安全位置上，他们是中国之内最专业化，装备最好的精锐部队。
        在这三十八个军之下，是28个省军区，各个省军区则拥有着第二梯队的解放军部队，这一批军队的主要任何是负责当地的防务工作。一但有需要，他们还将负责动员组织当地的民兵武装力量和半农半兵的建设兵团武装力量。
        各省军区的解放军部队和三十八个军的区别，除了在装备上的差别之外，他们的训练体系和指挥官的要求也有差别。他们主要是分散在军区内各地，习惯于利用地理条件，小规模的作战，他们并没有接受现代化的统一指挥大兵团作战的训练。
        此时的中国国防力量，很容易让人想到当年清国的三级武装力量。
        38个军，相当于清国的八旗军，而各省军区的解放军则相当于绿营军，基层的民兵武装那些，就相当于乡勇团练那些的啦，你懂的。
        中国人民解放军的最高指挥权，属于中国共产党的主席，他通常又会兼容共产党中央军事委员会的主席。在中央军委主席下面，有三条控制线，分别掌握军队指挥调动，管理军队中的政治干部，以及管理军队的行政管理和后勤工作。
        在20世纪的标准来说，1960年代的人民解放军算是非常有中国特色的一只军队。他们需要种庄稼，还需要养猪，甚至还有自己的小规模的工业企业，负责一些生产和维新工作。人民解放军这种近乎半自给自足的形态，让我们想到了中国古老的“屯田”制度。
        我们上面曾经说过，有一些解放军的省级司令官，出任了省的书记。而另一方面，在更多的地方，则是各省的书记，兼任了军队的总政委。这种政军合一（党政是合一的）的网络，在当时的党中央看来，是有合理性的。各地每年都有大批年青人希望参军，军队成为农村年青人向上攀爬的一个主要渠道，除非这个农村的孩子能够考上大学。
        这种奇特的各省解放军和当地政府相互渗透，让我们看到，在林彪元帅时代，解放军是已经走上了“又红又专”的道路。到1965年的时候，除了38个军之外，各省的部队不仅是维护公共安全的力量，而且是各省政治的一股强大力量。这个现象，为毛泽东提供了强大的权力基础。当然，林彪元帅本人在中国政治生活中的话语权柄也大大提高了。

        三个革命同志走到了一起

        林彪元帅在解放军外，也开始建立起了重要的人际关系网络。其中一个重量级人物是负责中国内务安全体系的神秘人物康生，他同时还负责文化教育工作。
        林彪和康生的密切合作，是这样开始的。中国人民解放军开始向中国的学校和工厂里派驻了大量的政治干部，监督帮助学校和工厂的政治思想教育工作。
        就像明朝一样，特务体系和教育文化体系，是中国的统治者们非常看重的两个体系。
        在中国历史上，像明朝和清朝的时候，包括在国民党统治的时代，知识份子会使用绘画和文学作品来表达他们对政府政策的批判和不满，比如会借用历史故事啦，用诗歌和典故啦，讽刺漫画啦，来表达他们的讽刺和批判。
        林彪在军队中大力灌输毛主义的意识形态思想，并且把这套灌输的作法扩展到学校和工厂里去，这使得林彪成为了一股强大的力量。
        林彪的一个自然而然的盟友，是毛泽东的第三任妻子，江青，她此时开始在中国文化政治中成为一个活跃的角色。
        江青出生于1904年，在1930年代的时候，她曾经在山东和上海作过舞台演员和电影演员。在她所扮演的众多角色中，她还曾经在易卜生的“玩偶之家”中出演过娜拉，这是她演员生涯的最高点。江青还曾经在山东的农村演出，传播社会主义革命思想。
        1937年，江青作为一个革命文艺青年投奔了延安，她很快就成为了毛泽东的同居伙伴。之后到了1938年，她被承认为毛泽东的第三任妻子。（毛泽东的第二任妻子，贺子珍在长征途中生下了一个孩子，之后在身体和精神上都出现了严重的病症，被送去苏联接受治疗。）
        江青为毛泽东生了两个女儿，在1960年代之前，她一直没有参与党内的政治。
        按照江青日后的讲述，是中国文学艺术中越来越多的“传统”和“封建”的内容，尤其是1960年代初她在上海所观看的几场演出，使她内心不安，她必需要反击这股反动的倾向，她觉得自己应该做些什么来改变中国文艺界的现状。
        康生和江青，林彪有着相同的意识形态方面的目标追求。
        康生在中共内部，作为情治特工体系的首脑，崛起为一位令人畏惧的实力人物。康生同时也曾经是毛泽东最信任的一位顾问，帮助毛泽东解读苏联在意识形态方面的各项政策和公开声明。在1930年代的时候，康生曾经在苏联接受过NKVD的秘密政治警察特殊训练。之后康生曾经在延安整风运动期间展现过他的特殊技能和手段。
        到1960年代的时候，康生也认为中国文化已经出了问题，渗透进了不健康的精神，开始出现越来越多对党的不满和批评，甚至有些是直接针对毛主席而来。
        康生呼吁说，中国的文学艺术应该回到更为纯洁的革命文艺路线上来，文艺创作工作应该从工农群众那里获取灵感和激情。康生并且认为，应该鼓励工农群众中涌现出更多的作家和艺术家。旧知识份子们，他们太多旧中国文化传统思想的包袱啦。康生认为，林彪利用雷锋的生活故事来激励和教育群众，是一条非常好的文艺发展方向。
        林彪，康生，和江青，他们各自有着不同的才干，有着不同的成长背景，也有着不同的党内的地位，但是他们有一个相同的目标，追随毛主义的路线，将社会主义革命进行下去，不断斗争。
        到1965年的时候，林彪向左又迈进了一大步。林彪不仅继续在军队中加强毛泽东思想的灌输教育，他甚至取消了军队里的军衔制度，所有徽章和肩章，军帽上的等级区别都取消啦。这样一来，军队里上下级军官之间，军官和士兵之间，都穿上了一样的军装。也是在这个时候，林彪对军内进行了一波大规模的人员调整，加强了解放军对各省的控制力度。
        三个革命热情在燃烧的革命同志，他们准备着，追随毛主席，将中国革命事业继续进行下去。
        这是1965年的事情。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-04 23:58

正文299

        两条路线的斗争

        从百花齐放运动开始，党中央内部的两条路线分歧开始显现。保守派和毛泽东为领袖的极左派之间的距离越来越大。
        林彪在党内的分歧中，忠诚地追随着毛泽东，这个事实，毛主席都看到了。
        在七千人大会上，林彪挺身而出，为“三面红旗”作辩护，在许多党内高级干部和高级将领们，极力反对投入巨大金钱和资源发展核武器项目的时候，林彪坚定地支持毛泽东发展原子弹的决心。
        在军队的建设方向上，林彪走上了毛主席的“人民战争”路线，用“毛泽东思想”把军队官兵武装起来，在军队里全面深入地开展学习毛泽东思想的运动。
        毛泽东要求“政治挂帅”，他看到了人民解放军在政治上的可靠性。
        1964年，毛泽东向党中央提出，应该进一步扩大人民解放军在政治思想建设中的作用。毛泽东的提议是，各省和省下的地区行政单位，工业和商业企业，甚至中央各部，以及各部下属的各司局，都应该和解放军总政治部进行密切合作，引入解放军政治军官，建设政治控制体系。
        党中央接受了毛泽东的建议，但是就像社会主义教育运动一样，毛泽东所建议的措施被妥协啦。中央到地方的各政府部门的最高层面上，并没有允许军方人员介入，新成立的政治控制部门隶属于现有体系的各地行政权柄之下。
        1964年是一个有着许多困惑和分歧的一年，党中央的分歧双方，在如何推动社会主义教育运动的问题上，谁也不能说服对方。
        1964年9月，党中央发布的第二个十点决议，虽然大量引用了大量毛泽东的论著文字，但是这个决议本身，是继续在限制毛泽东及其追随者在运动中采取激进的方式。根据这个决议，犯错误的党员干部应该由党组织来处理，而不是放手发动群众批判党员干部。
        也是在1964年，党内毛泽东的追随者们，他们得出了这样一个结论，文艺界已经出现严重的反毛泽东思想的问题了。他们决定对反毛的知识份子进行打击，他们要在文艺界中重振革命精神，他们发起了一场运动。这个运动的领军人物，是毛泽东的妻子，江青。
        江青虽然在个人的演员生涯里，只是个小角色，但是江青把自己定位为一个伟大的革命艺术家。从1963年开始，江青开始组织推动京剧艺术改革。
        1963年，江青要求北京京剧院放弃已经在上演的传统京剧，而让位给她刚安排排练好的革命京剧“沙家浜”。当时北京的思想文艺意识形态工作，直接归北京市长彭真领导，而彭真没把江青的这个要求认真看待。
        这个事件的结果是这样的，毛泽东对沙家浜大加赞赏，并且攻击文化部说，文化部已经成为资产阶级思想的保护者。毛泽东进而批判说，中国的文艺工作者已经要蜕变成改良主义者啦！
        1964年1月，在毛泽东的坚持要求下，刘少奇，邓小平和彭真，同意发动一场社会主义文艺运动。但是，事实上，这又是一个表面文章。除了一些口头上的恭维和口号之外，中国并没有对文艺界发起过什么激进的运动改造。
        两条路线的分歧越来越明显啦，毛泽东决定对保守派的现行各方面政策发起攻击。毛泽东先后发起了五反运动，（这是针对中央机关和各地城市里的干部们的运动）培养革命接班人运动等一系列的大规模群众运动，毛泽东认为他的这些运动都是针对党中央的政策盲区而发起的。
        毛泽东认为党中央存在着许多路线上的错误，比如，他批评中国的教育体系是在培养资产阶级知识份子，而不是在培养“革命接班人”。毛泽东忧心忡忡地问，如果我们这一代革命家去世之后，下一代人会如何？他们还会继续我们这一代人的革命事业么？毛泽东要求学校教育的年限应该缩短，知识学习应该和体力劳动结合在一起。毛泽东认为，学校里应该招收更多工人，农民，士兵家庭出身的年青人。毛泽东认为，老师和学生们应该去农村生活几个月，和农民们一起生活，学习到“阶级斗争的经验”。毛泽东说，这才是大学嘛。。。我（在学校里）十三年时间所学到的知识，对我干革命一点帮助都没有！
        但是很可惜，毛泽东所发起的这一系列运动，都没有获得广泛的群众支持，包括他大力鼓吹推动的“农业学大寨”和“工业学大庆”运动。
        到了1964年底的时候，毛泽东所发动的一系列运动都失败了。毛泽东得到了这样一个结论，目前的共产党领导层如果不“改造”，那么所有的群众运动都不会成功的。
        1965年1月14日，毛泽东起草了关于社会主义教育运动的最后一份指导性文件，“二十三条”，在这个二十三条里，有这样的一些论述，
        在城市和农村一样，存在着严重尖锐的阶级斗争。。。这反映了党内一样存在着阶级斗争。。。
        这次运动的重点，是整治党内那些走资本主义道路的当权派（这一句话加重点号），并逐步加强和发展城市和农村地区的社会主义战线。
        在那些位居领导职位的走资派中，有些已经暴露，有些还隐藏着。他们受到人民的支持，其中一些人。。。在高层。。。在这些高层的领导中有一些人。。。在省级和中央部门里，他们反对社会主义（重点号）。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-05 12:56

正文300
        党中央接受并且发布了毛泽东起草的“二十条”，正式的文件名字叫作“农村社会主义教育运动目前提出的一些问题”，这个文件，将这场运动定义为社会主义和资本主义的矛盾。
        但是这个文件的发表，并不代表毛泽东将社会教育运动推向激进的群众运动的努力成功了。
        事实上，毛泽东的努力失败啦。
        1965年开始，这个运动开始出现了明显的“去激进化”趋势。当我们回顾这段历史的时候，我们会看到，党内的保守派们，似乎决定公开化党内的两条路线分歧，公开表明党中央的立场啦。
        我们在这里使用的共产党，党中央，定义是遵循共产党的党章和组织纪律，共产党并不是毛泽东一个人的私产。根据共产党的民主集中制原则，中央政治局的多数人决议，才是党中央的决议，才是共产党的立场。
        党中央开始反复强调，专家和科学技术，是社会主义建设所需要的，党中央开始批判认为政治可靠度和革命觉悟比专业技能更重要的观点。
        在报刊杂志上，开始刊登这样的文章，读者们开始控诉，政治思想学习和强制性的体力劳动占有他们太多时间啦，他们要求更多的业余时间，要求提高生活水平。
        1965年3月，刘少奇和邓小平召开了一场党中央书记处会议。会议批判了1964年，江青（毛泽东）对文艺工作者所发起的运动，认为这场运动是过度的，扼杀了“创造繁荣”。邓小平说，现在许多人都不敢写文章啦。。。我们这个也不能演，那个也不能演。
        党的领袖们作出了这样的一个决议，从今往后，所以对知名人士的批判，必需事先得到“党中央委员会”的批准。
        与此同时，我们会看到，党中央开始提高刘少奇的社会地位和声望。国家主席刘少奇的照片画像，被制作成和党主席毛泽东一样的尺寸，开始并列悬挂。
        我们至今不能看到这些事态发展的全部原因，但是我们可以列举一些事实，这些事实可能会推动保守派走向公开表明自己的立场。
        在1965年的2月，美国开始对北越发动大规模的空中打击，而中国是一直在积极支持帮助北越的共产党力量的。
        伴随着这次北越轰炸危机的，是中国在外交方面的全面失败和羞辱。
        党内的保守派们很自然地会认为，必需要中止压制一切可能导致国内动荡的群众运动。
        另一方面，解放军总参谋长罗瑞卿担心，中国可能被卷入越南战争，在这种情况下，应该和苏联恢复和好关系，苏联是中国唯一可以依赖的国家，可以帮助中国防卫外来入侵。罗瑞卿的主张，也得到党内保守人士的认同。
        保守派的这些行动，更使得毛泽东相信，对中国的真正威胁，不是来自外部，而是来自内部，来自党内的修正主义者，这些人将毁灭中国的革命事业。
        从1960年到1965年，毛泽东将他的眼观，投向了世界各地，他对中国的外交政策，和世界共产主义革命事业，进行了很多思考和指导。
        这一阶段的中国外交是独行特立的，一面批判攻击美国帝国主义，这个叫“美帝”，一面批判攻击苏联“修正主义”，这个叫“苏修”。
        1962年1月，毛泽东阐述了他的“两个中间地带”世界格局理论。毛泽东认为，亚非拉国家是“第一地带”。而西欧，日本，加拿大这些发达国家是“第二地带”。中国认为，第一地带和第二地带可以团结起来组织成联合战线，打倒美帝和苏修的压迫。与此同时，中国则努力在第一地带国家里，帮助发展中国式的革命。
        这个外交理论，又是“不断革命”理论啦，尽可能团结大多数，打击少数，取得阶段性革命胜利。
        刚开始的时候，中国的努力似乎取得了一些成果。国际共产主义运动，从这个年代开始出现了毛主义路线，世界各地的共产党，开始出现亲中和亲苏两个派系，毛主义共产党和列宁主义共产党，开始并存。一些第三世界国家开始接受中国的援助，并且追随中国的领导。
        但是随着时间的发展，中国发现，那些“新解放”的亚非国家并不欢迎中国的社会主义革命理论和指导，他们获得了独立之后，开始改变了对中国的态度，对中国持怀疑立场，对中国的指导政策持敌对态度。
        1965年，布隆迪驱逐了所有的中国外交人员。
        达荷美共和国（贝尼），中非共和国和加纳，则完全断绝了和中国的外交关系。
        中国使团阻止苏联参加第二届亚非国家会议的努力也失败了，苏联出现了在阿尔及利亚召开的这次会议。
        中国所扶植的印尼共产党，所发动的政变，也被镇压了，印尼革命陷入低潮。
        总而言之，这个时候的中国，在外交上，是非常孤立的，而且开始被许多国家厌恶和敌视。
        在这种背景下，1965年9月，林彪再一次表明了他对毛泽东的支持和追随。林彪发表了一篇文章，叫做“人民战争万岁！”
        文章高度赞扬了中国共产党自力更生的发展战略思想，文章说，中国共产党依靠群众，使用运动战和游击战的战略，使用农村包围城市的战略，打败了日本侵略者和国民党反对派，解放了全中国。
        文章说第三世界相当于“世界的农村”，北美和西欧则是“世界的城市”。全世界范围的“人民战争”将消灭帝国主义敌人。（罗瑞卿的国防战略思路和军队职业化的立场，和林彪形成了完全的对立。）林彪说，如果中国遭到攻击，中国将使用“实践屡次证明了的”人民战争的战术，打败入侵者。人民战争战术，并不需要什么复杂昂贵的武器装备。文章还说，其他国家也应该学习中国的人民战争思想。
        1965年底，负责军队组织，并且鼓吹军队职业化的罗瑞卿被移出了人民解放军。到这个时候，林彪和人民解放军参与中国国内政治的道路，更为宽广啦。
        但是，毛泽东和保守派的公开冲突，并不是出现在军事事务方面，而是出在了文化方面。
        1965年初的时候，毛泽东作了一件不同寻常的事情，他任命北京市长彭真，领导一个五人组成的“文化革命小组”。
        彭真是中央政治局的成员，他是一个明显的保守派，在许多问题上，和刘少奇持相同的立场。
        这个任命将彭真放在了一个非常尴尬的困境里。如果彭真领导这个文化革命小组，对“资产阶级知识分子”进行打击，那么他将遭到许多自己下属的指责。如果他遭到他下属的指责，那就是间接地在说，他领导文化工作这么多年，主管意识形态宣传工作这么多年，是追随了错误的路线嘛。
        彭真的选择是，他消极回避，这和党内保守派通常的作法一样啦。哥不反驳，哥不按你说的办就是了。
        彭真消极的作法，阻扰了毛泽东发起文化革命运动的努力。
        但是事后再看，在权术斗争上，毛泽东的这个任命是非常聪明的啦。彭真的作为，正表明他是当年的修正主义者，是一个应该批判斗争的目标人物。
        1965年9月，中央政治局常委召开了一次扩大会议，毛泽东对彭真的消极拖延表示不满，要求立刻对吴晗和“海瑞罢官”发起一场批判运动，改正知识份子思想。
        党中央出现了公开的决裂，毛泽东遭到了公开的羞辱，他的决议被否决了。包括林彪在内，四票支持毛泽东，刘少奇和邓小平则得到了五票支持，周恩来弃权。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-05 13:20

写的很对但是我是普通人改变不了什么

谢谢分享

马克后再看 ~~~

感谢分享

楼主能发我一份吗，这样评论没问题吧？

正文301
        许多学者认为，这个事件表明，毛泽东已经最终公开丧失了对共产党的控制力。
        无论这种观点能否成立，事实是，毛泽东在党中央核心领导层内，已经失去了对大多人的影响力。
        毛泽东在共产党内的影响力下降，并不是一个突然的事件。而毛泽东也在有意识地作着相应的动作，维护加强他的权力基础。毛泽东有意识地提高了人民解放军在政治中的参与度和影响力，林彪被任命为所有公共安全武装力量的总指挥。在1965年底，罗瑞卿被撤职之后，林彪的权威地位进一步上升。
        尽管到1965年的时候，解放军在城市里的影响力还有需要加强，但是在农村，到1965年底，解放军已经成为农村政治生活中相对有话语权柄的力量。不仅是民兵组织，民兵干部是在解放军的领导之下，许多解放军的干部直接就当选为公社里的领导。解放军内的学习毛泽东思想运动也被全国农村轰轰烈烈地推广开了，农民和农村干部们也开始接受全面的意识形态灌输，以端正他们的错误思想。
        外界无法设想，如果没有林彪统帅带领的解放军力量，毛泽东如何还能够夺回中国的统治权。
        1966年的时候，林彪的画像，登上了时代周刊的封面，林彪画像右下角是他的职位说明，国防部长，右上角则有这么一行字“中国人的噩梦”。
        但是在1965年结束的时候，党中央依旧把握控制着共产党，控制着中国。
        浪漫主义的毛泽东，他激情四射的革命思想，并没有能够主导中国共产党的领导工作。
        在北京的党中央和全国的主流报纸上，按毛泽东后来的说法，“滴水不进”，毛泽东得不到发表自己主张言论的机会。
        毛泽东在公共视线中消失了一段时间，后来大家知道，他去了上海，那里远离党中央，那里有一批党的中层领导，他们追随毛主席。
        这是1965年底的事情。

        海瑞罢官和三家村夜话

        1965年9月，在党中央的会议上，毛泽东提出来要对吴晗和他的“海瑞罢官”发动大规模的批判，毛泽东的动议被否决了。那么吴晗和海瑞罢官，又是怎么回事情呢？毛泽东及其党内追随者，为什么要对他进行大批判呢？
        1934年，吴晗毕业于清华历史系，当时的系主任是中国历史上，相当有学术地位的一位历史学家蒋廷黻。蒋廷黻主持的清华历史系，应该是中国历史上，最接近现代学术标准的大学历史研究和培训机构。
        如果说，胡适是以一个哲学博士的身份倡导鼓吹中国历史研究的科学方法和理性态度的话，哥伦比亚大学毕业的历史学博士蒋廷黻则是全盘推翻了旧中国褒贬天下的历史讲述，系统性地建立起了现代学术标准的中国历史研究学术体系。吴晗接受过很好的历史学培训，他成为清华大学里的一位专攻明史的专家。
        1957年，百花齐放运动之后，中国开展了轰轰烈烈的反右运动，吴晗因为表现积极，在揭露和批判右派的活动中崛起，他并且秘密加入了中国共产党。在中国共产党的历史上，一直有着秘密党员的传统。文革爆发的时候，他是北京市副市长，在文革中，他的秘密党员身份才暴露。
        在1949年前，吴晗常常从明史中引出历史的往事，对蒋介石和国民党的各项政策和作为进行批判。
        1957年，中国开展了轰轰烈烈的反右运动，吴晗因为表现积极，在揭露和批判右派的活动中崛起，他并且秘密加入了中国共产党。在中国共产党的历史上，一直有着秘密党员的传统。文革爆发的时候，他是北京市副市长，在文革中，他的秘密党员身份才暴露。
        在大跃进的时候，毛泽东请他写一篇关于明朝官员海瑞的文章，海瑞忠于明国的皇帝， 海瑞同时大胆地批判皇帝滥用挥霍国家资源的错误行动，使得小百姓陷入饥荒的困苦境地，甚至走到造反的边缘。毛泽东希望吴晗的文章，能够教育到党员干部们能有“刚正不阿，直言敢谏”的精神，因为当时有许多基层干部，出现了虚报粮食产量，虚报工作成绩的浮夸风，引起了毛泽东的担忧。
        1959年9月，吴晗在人民日报上发表了一篇关于海瑞的文章。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-05 16:45

正文302
        在这篇文章里，海瑞得到了高度的赞赏，他被吴晗描写成为一位在任何情况下，都有勇气的人，而且面对刑罚的威胁，毫不惧怕。而海瑞所效忠服务的皇帝，则被描写成徒劳而疯狂地渴望追求不朽，并且极度自我中心，根本听不到批评的声音。而其余的普通官员，吴晗则说，他们虽然知道皇帝是错误的，但是他们却没有勇气说出来。
        8月份，刚刚发生了彭德怀事件，在这个时间点，发表了这样的文章，很容易让人产生联想的啦，你懂的。
        但是在当时，吴晗和他的海瑞的文章，并没有遭到批判。
        在1960年代的时候，吴晗和几个知识份子，开始在北京的杂志和报纸上开专栏，发表一系列的短文章。他们主要使用历史或者其他的社会主题，对政府的许多政策进行批评，同时还批判了毛泽东，毛泽东已经陷入一种隔绝状态里，已经无法准确地阅读理解别人的意见，他们甚至使用了“疯狂”这样的词汇，他们认为病人应该赶紧休息，免得闹出大乱子。
        吴晗和其他两个作家，他们在一个杂志上合作了一个专栏，叫“三家村札记”，轮流发表文章。三家村这个名字，也容易让人产生联想。三个人是之间的说法，而三家村这个名字，可以在宋朝的诗歌里找到典故，宋朝是一个知识份子不必担心文字狱的时代。
        在这三个作家里，有一个邓拓，他特别热衷于大胆地歌颂明朝后期的东林党人。在邓拓的笔下，当时的朝廷行了许多不义的事情，而东林党人们则表现出了不畏强权，和不义作斗争的勇气。邓拓以一个革命者的情怀，歌颂了东林党烈士说，莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑。
        邓拓还说，东风是我们的恩人，西风是我们的敌人，这是伟大的空话，是无济于事的陈词滥调。（当时中苏还没有公开决裂，在当时的语境里，东风是苏联，西方是美国。）
        1960年，吴晗将海瑞的故事拓展成一个剧本，编写出了一出京剧，叫作“海瑞罢官”。
        1961年2月开始，京剧海瑞罢官在北京上演。
        在这个京剧中，吴晗用尖利的语言，借助海瑞，向观众们对所处的时代提出了批判，
        你说百姓遭到了暴政的压迫，你说官绅们在压迫他们。许多的压迫是朝廷的决定造成的。你知道百姓们所遭受的贫困么？你表面上说百姓才是国家的根本。但是官员们一边压迫群众，一边装作品行清高。。。
        三家村札记和海瑞罢官，其实只是激怒毛泽东及其追随者的一部分文艺作品而已，那个时代，出现了一大批类似的，使用寓言和历史故事来批判讽刺现实的文艺作品。
        但是极左派却不知道该如何控制，制止这些文艺作品的出版和发表，因为党的宣传部门，允许报刊杂志刊登这类文章，而这个时候，毛泽东及其追随者们，根本不能控制党的宣传部门。
        1965年9月，毛泽东在党中央的会议上要求发动一波针对“反动的资产阶级意识形态”的群众运动，遭到了党中央的否决。
        1965年11月，毛泽东离开了北京，他从公众视线中完全消失了。
        后来大家知道，毛泽东去了上海，在上海，有一群忠诚的毛泽东的追随者，他们也是一群知识份子。他们决心要恢复社会主义的文艺路线，改造中国的知识份子生活和思想，将中国文艺重新带回毛泽东所指引的革命道路上来。
        1965年11月，江青的一位亲密革命同志，一个叫姚文元的知识份子，他在上海发表了文章，对吴晗的海瑞罢官提出了严厉的指控和批判。
        姚文元这一批知识份子，是认同追随毛泽东的主张，呼吁“无产阶级文学家”的涌现。
        在这篇批评文章里，姚文元指控吴晗说，海瑞罢官根本违背了毛泽东思想的一个重要理论，人民群众才是推动历史前进的动力，而吴晗则强调一两个“道德清高”的人可以改变他们时代的经济和政治现实。
        更为严重的错误是在于，姚文元说，吴晗号召大家纠正农村存在的不公义现象，而今天中国的农村，已经完成了社会主义改造，已经成立了人民公社，今天的中国农民已经拥有了一切。难道吴晗和他的支持者们，要推翻改变这一切，推翻马列主义的国家，建立一个地主和资产阶级的农村么？
        姚文元并且明确地说，海瑞罢官是在影射彭德怀事件。而彭德怀已经定义为“反党”，海瑞罢官是反党反社会主义的“大毒草”！
        过了20天之后，姚文元在上海发表的这篇文章，才被北京的报纸转发了，旁观者看到了北京方面对这篇文章的内容是感到不舒服的。
        姚文元的文章已经把矛盾公开化啦，大家要分别作出选择啦，选择自己走向那一边。是支持，还是反对吴晗？
        这个选择也可以被解读成，是支持还是反对彭德怀？
        再接下来，就是一个明显的问题，是支持还是反对毛泽东和林彪。
        这是1965年11月的事情。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-05 18:36 
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        后面哥不打算写乐。。。反正就那样啦。
        就有一个中怪历史的迷案，林彪之死。中怪是个特务怪家，所有党的领袖，其实都被“关怀”。
        蛋是，关于林彪的所有记录，都在花国峰时代，下令销毁鸟。
        许多可能帮助到汉学者们拼凑粗完整历史的直接记录，已经销毁鸟。
        至于中怪历史？算乐吧，那些破腚百粗的愚民跳大神伪史，关在海关里自己作“专家”吧。什么苏联解密档案闹，什么八卦评话闹。
        嘿嘿。
        中怪的官方解释，是明显的破腚百粗，而且中怪也已经公开宣称，不再回应任何关于林彪事件的提问。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-05 18:50 

哥还是继续科普下去中国历史。写写造神运动，前门猫如何在文歌中被神化。
哥前面科普过哲学思考里的＂神＂，下面就要科普社会学意义上的神啦。
极权怪家都有造神化的倾向，那样方便统治。
今天的中怪，一样有＂神＂，裆，民猪，怪家，还有就是愚昧迷信的唯物主义思想。

楼主 曹立仁  发布于 2013-11-06 11:42
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简单说，文革是两个方面，一是在意识形态上，思想文化上，彻底打碎“万恶的封建传统”。迎来社会主义良心。社会主义良心是什么？无需要明确定义。
因为萎大的马克思理论已经说鸟，经济基础决定。这是大破大立。
另一方面，是政变，在菌队的枪杆子保护下，发动群众，尤其是宏萎兵。打倒共惨裆组织，“夺权”。
千万像黑白妹这样的“革命”学生，已经从传统的道德廉耻是非中“解放”粗来。
看看黑白妹对于耍诈偷懒的城市学生的“智慧”“聪明”的认同和自豪，就可以知道。这些人，已经完全没有了正常人类的廉耻观。
地球人觉得可耻的，通过欺骗，通过破坏庄稼，来达到偷懒的目的，黑白妹这样的红卫病，倍儿自豪哦。
她甚至可以大义凛然，无须掩饰地歌颂。
这就是哥说的，和地球人是反的。
黑白妹，是前门猫的好学生，嘿嘿。今天的中怪，有着亿万黑白妹这样的歌名老年，中年，和青年。

楼主 曹立仁  发布于 2013-11-06 12:30 
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宏卫兵的历史，就和刘烧其一样的。
最初的宏卫兵，是“老兵”，高干子弟和干部子弟组成。斗争对象是“成分不好”的学生和老师。虐杀人的，就是这一批。他们是“老子英雄儿好汉”的血统论者。他们支持裆组织，他们保护各地各级裆组织。他们是“保皇派”，后来被定义为翻歌名。
之后崛起的宏卫兵，是造反派。他们要斗争，他们要推翻万恶的资产阶级的娃。
当初两派的对垒，其实是保皇派占上风，他们有着资源和背景上的优势。他们甚至可以发动农民帮他们武斗。因为他们的父辈，本来就在农民中间有影响力。告诉农民说，某书记被坏人围攻啦。数以万计的农民涌进城市，和造饭派和工人们，开始搏斗。
前门猫登高一呼，菌队介入。风势逆转。
造饭派崛起，最早虐杀人的干部子弟洪卫兵被打被虐待。
革命热火再次燃烧。
若干年后，有位张姓作家，他本是清华附中的学生，红卫兵一词的发明者，他归信了木丝林，他的书，在日本粗办，以一个亲历者的身份，讲述乐轰轰烈烈的干部子弟洪卫兵。
也算悲壮哦，当年满腔热情干歌名，虐杀老师和坏同学，最后被追杀。

楼主 曹立仁  发布于 2013-11-06 12:44 
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在农村民风彪悍的福建，广东和广西，城市周边的农民，爆发粗惊人的战斗力。
杀入城市，和工人为主题的造反派，开始乐歌名斗争，其实是战争啦。
各地的造饭派，困守在一些大建筑物里，他们在英勇顽强地抵抗，他们知道，一但防线崩溃，等待造饭派的，是屠杀的命运。
萎大领袖猫猪喜，登高一呼，菌队开始粗动。
农民退回城外，保皇派杯具鸟。。。。

楼主 曹立仁  发布于 2013-11-06 12:52

感谢分享

正文303

        第十章 从无产阶级文化大革命到毛泽东去世
        发达文化大革命
        毛泽东为什么要发动文化大革命

        从社会主义教育运动走向文化大革命，毛泽东的这个思想转变，并不是突发性的偶然事件，我们可以清楚地看到毛泽东的思考轨迹。
        在毛泽东看来，各种思想改造运动，社会主义教育运动，发动这些群众运动的目的都是在于改变中国人的价值观，思想观念和思维习惯，所有这一切都是有着中国传统的渊源，虽然我们看到旧中国儒家道德价值体系已经完全崩溃，全社会已经失去了一个明确的道德价值体系内核，但是历史传统的惯性，依旧以“知其然而不知其所以然”的方式，影响着许多中国人，影响着中国社会。毛泽东要彻底改变这一切，要颠覆掉遗留下来的文化传统，以革命的方式，改变中国文化，改变中国人的道德价值观，以社会主义文化，替代这一切。
        根据马克思的唯物主义理论，上层建筑（社会意识Social Consciousness）是社会经济基础的产物，而社会体系则是和生产资料所有制相关联的。只有建立起生产资料的公有制度，大力发展提高（共产主义的）社会经济基层水平，社会主义的社会意识才能发展和提高。
        列宁主义的苏联发展模式，就是遵循这样的理解，执着于经济的发展。
        当然，这是传统的唯物主义理论解读，如果依据这种解读，中国要进入真正的社会主义社会意识，还有非常长的一条经济发展道路。此时已经72岁的毛泽东，不愿意接受这样的解读，他不愿意接受这样漫长的道路。
        我们已经看到，在毛泽东思想发展轨迹中，他青年时代所接受的“唯意志论”起到了非常重要的作用，而唯物主义者们真诚地相信，社会“实践”在检验“真理”。马克思甚至于自豪地将自己的理论，称作“科学社会主义”。
        基于自己的思考和自己所经历的中国革命实践经验，毛泽东有理由相信，只要给人民群众灌输了正确的意识形态思想，激发起他们的坚强意志力，人民群众可以发挥出惊人的创造力和智慧，克服通常情况下，无法克服的困难和障碍。人民群众可以成为奇迹的创造者！
        能够创造奇迹的人民群众，并不一定要需要进入一个高级的社会经济基础，才能够提高社会意识。社会意识可以通过宣传灌输的方式，进入人民群众的脑子里，在经济基础还没有达到社会主义高度之前，人民群众可以提前拥有社会主义的社会意识，反过来，激发出创造力和劳动力的人民群众，可以加速社会经济的发展步伐。这叫意识反作用于经济。
        而大跃进之后所暴露出来的农村基层干部大面积腐败堕落，欺压农民群众的现象，更让毛泽东痛心疾首。这些都是原本阶级成分很好，积极参加农村土改工作的农村革命者，在短短十来年的时间里，他们就出现了这样大面积的腐败堕落。这说明，党组织的教育和工作方式，都出现了严重的问题。共产党已经开始出现了沦为官僚阶级的迹象，这样的趋势发展下去，中国革命的前途是堪忧的。
        毛泽东的不断革命理论，发展完善之后，毛泽东相信，他已经找到了解决问题的办法，解决中国革命变质，中国沦为资本主义官僚阶级统治的办法。毛泽东的思路，在这一点上，和托洛斯基是相同的。
        社会主义教育运动发展过程中，党中央两条路线的斗争日趋明显，更使得毛泽东一步一步走向相信，共产党内部，已经出现了走资本主义道路的人，出现了修正主义者。这一些人，有的还位居高层，中国共产党可能会像苏联那样，走上修正主义道路，走上资本主义道路。
        毛泽东在1965年9月，在党中央内部遭到了公开的否定。但是他依旧有党内的追随支持者，林彪和林彪指挥的中国人民解放军，是毛泽东坚定而忠诚的追随者。江青和她的党内革命同志们，虽然党内的位置低，但是他们拥有革命的热情和忠诚。
        此时的党中央，共产党，虽然已经不再在毛泽东的控制之下，但是毛泽东的革命斗志没有因此而消沉，他将目光，投向了党外的人民群众。
        这个就是毛泽东发起无产阶级文化大革命的目的。

        1966年初期的两条路线斗争

        中国历史进入了划时代的1966年，这个时候关于吴晗和他的文章，有着两批人，在用不同的思路，进行着思考和批判。
        第一批是五人文化革命小组，这个小组的首脑是彭真。名字虽然是五人小组，但是小组下的工作人员，包括了一批出版，新闻，党校，文化部的高级领导。这个小组所有的成员，都是党的管理官僚和知识份子。他们个人的意识形态，有的是温和毛主义路线，有的是保守路线，倾向于列宁主义，但是他们有一个共同的政治选择，他们倾向于支持追随刘少奇和邓小平。
        第二群人，则主要集中在上海，他们的首脑人物，是毛泽东的妻子江青。江青在上海组织了一个“座谈会”，在这里，他们一些热烈地讨论中国的文艺思想工作问题。学者们会把这批人称作“激进的毛主义知识份子”，也有的称他们作“党内非主流知识份子”。因为他们在党内并不处于领导地位，他们的主张和当时文化部，党中央的文艺思想路线，并不一致。
        上海的这批党内非主流，他们呼吁中国文艺思想工作的纯洁化，社会主义化，他们要去除当时中国文艺思想界的封建主义和西方资本主义成分。
        我们拿对五四革命传统的态度作指标，来看清楚此时北京和上海这两批知识份子的区别。
        在主流的中国共产党知识份子而言，五四革命传统，是值得歌颂和继续追随发扬的。
        而在上海的党内非主流知识份子看来，在新的历史阶段，五四传统，则有着明显的西方资产阶级的精英价值观，在那个历史时代，有着进步和革命之处。但是进入社会主义阶段之后，五四传统所包涵的左派精英价值观，显然是落后的啦。
        上海的激进左派知识份子，反对西方资产阶级思想成分，同时也反对文艺界对旧中国历史荣光的痴迷和歌颂，那是对封建传统的歌颂。毛泽东是他们中的领袖人物，毛泽东讽刺中国文化部说，文化部是“帝王将相部”，“才子佳人部”，或者“外国木乃伊部”。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-06 14:48

哥今晚会写红卫兵。在中怪，行政十四级是高干的线。
最早虐待打死人的，是十三级以上敢不子弟们组织的红卫兵。
当然，这些历史不能在中怪之内细说，你懂的。。。地球人都知道啦.

楼主 曹立仁  发布于 2013-11-06 17:44 
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正文304
        1965年11月10日，上海的一个报纸，“文汇报”，发表了姚文元的文章，“评新编历史剧海瑞罢官”。这篇文章对吴晗和他的“海瑞罢官”提出了严厉的指控的批判，文章认为，这是阶级斗争在意识形态的反映。事后我们知道，这篇文章得到了毛泽东的修改。
        而当时主管上海文化宣传工作的，是张春桥。张春桥批准了文汇报发表这样的一篇文章。
        这件事情让我们看到了两个事实，首先，在文化思想的发展路线方面，张春桥是江青的革命同志，张春桥是毛泽东坚定而忠诚的追随者。
        第二，张春桥公开向他的上级老板，彭真发起了挑战啦。
        彭真批准了海瑞罢官的上演，而彭真主导的五人文革小组并没有对吴晗及其海瑞罢官作出批判。张春桥的作法，是比当年日本关东军下级军官更为明显的下克上行为，当然，在唯物主义的语境里，张春桥的作法，可以被解读为“革命”行为。
        而党中央控制的官方报纸，到此时，已经刊登发表了许多反毛的文章，却并没有立刻刊登对吴晗的批判文章。
        人民解放军此时开始显示力量，解放军日报，转载了文汇报的海瑞罢官批判文章。
        人民日报被迫跟进，转载了姚文元的批判文章。但是人民日报同时还追加了一个评论，评论称，海瑞罢官应该当作一个学术问题进行讨论。此后，开始出现支持和反对海瑞罢官的各种文章。
        随着各种批判文章的升级，彭真意识到，这种做法是不能让毛泽东满意的。
        彭真终于开始表明立场，对吴晗进行批判，但是此时，对吴晗的批判依旧是定义为“学术问题”，吴晗被迫作了自我批评和忏悔，而所有支持吴晗的文章，也突然间在中国的报刊杂志上消失啦。
        1966年2月，彭真带领的“文化革命五人小组”起草了“关于当前学术讨论等汇报提纲”（也就是中共党史上常说的“二月提纲”）。在这个二月提纲里，再次明确，对海瑞罢官的批判，要局限在学术范围之内。
        在这个二月纲领中，彭真等保守派表明了不要把学术分歧扩大成阶级斗争的立场。二月纲领承认对吴晗的批判是一件意义重大的事情，但是纲领又说，这场斗争应该在党的领导下，严肃，积极和谨慎地进行，学术分歧的问题是非常复杂的，有些学术问题是不能在短时间内明辨是非的。纲领还呼吁，学术工作者们应该组成“互助组”，“合作社”，互相帮助，互相批评。（互助组，合作社的说法，表明，这场争论应该被定义为“人民内部”的问题）提纲甚至还说，就算一些最为坚定的左派革命家。。。他们有时候也会说错话。
        我们有理由认为，毛泽东是不会认同，接受“二月纲领”的。（事后，二月纲领被党中央撤销）。
        但是，1966年2月12日，党中央批准了二月纲领，二月纲领开始下达到各级党组织，成为一个政策性的文件。
        而在这个时候，毛主席的好学生林彪同志和中国人民解放军再次展示强大的实力。
        1966年2月，林彪同志邀请江青同志参与指导人民解放军的文艺发展新政策的制定工作。
        江青和一批解放军的文艺工作者们在上海召开了座谈会，大家观赏了许多电影。他们还同时在三个剧院观赏了几出“革命版”的京剧。在观赏电影和京剧的同时，他们紧张而高效地讨论和工作着。他们组成毛泽东思想学习和讨论会，他们总结说，毛泽东关于文化的思想理论著作，标志着“马列主义世界观”的进一步发展。
        参加座谈会的革命同志们进一步总结说，今天的中国，尽管有着毛主席取得的重大胜利，但是却走上了阴险的反党和反社会主义专政的路线，这条路线直接地背叛和反对毛主席思想。这条阴险的路线，是资产阶级文艺思想和现代修正主义文艺思想的结合体，他们事实上就是1930年代的文学和艺术。与会的革命同志们认为，吴晗的作品就是典型的这种错误政治路线的产物，革命同志们大声疾呼，中国社会主义文化的大花园，已经被反社会的毒草给霸占了。对于江青主持改造的新版京剧，同志们发出了很高的评价。这些新京剧表明，就算封建传统文化最坚固的堡垒，我们的革命精神也可以攻克和占领！
        在这一场文化的斗争里，中国人民解放军，肩负着全国人民和全世界革命人民的希望，中国人民解放军将起到重要的作用，帮助摧毁一切对中国和外国封建传统文化的迷信。
        座谈会的这些观点，被总结了出来，成为军队的文艺思想工作指导性文件。林彪同志并且总结说，如果无产阶级不占领文艺阵地，资产阶级就会占领。这场斗争是不可避免的。这个文件称，所有学术问题，都应该接受政治立场的判断。
        1966年3月，共产党的中央军事委员会接受批准了这个纲领。
        大家可以看到，人民解放军对彭真主导的党的文化宣传部门发起了挑战，人民解放军的这个文件，是对彭真路线的否定。中央军委，对党中央，发起了挑战。人民解放军在展现其强大的实力。
        事态发展到这一步，中共党内的派系斗争已经完全浮出水面。毛泽东所谓的“无产阶级文化大革命”的概念，已经开始明确。
        文化大革命运动，藐视唾弃传统，因为这些传统渗透在社会各界，影响左右着人们，只有完全颠覆，清除这些传统文化的毒害，打碎传统的枷锁，中国人民才能走向思想的解放。
        毛泽东认为，中国革命事业已经开始失去了活力和动力，因为中国共产党内的保守主义和官僚主义已经使得中国共产党变得笨重而失去活力，共产党已经失去了速度，效率，革命精神和创造力思维。毛泽东宣称，许多党内的官僚们已经走上了资本主义道路，虽然他们表面满嘴的社会主义口号。
        毛泽东此时当然也意识到，他个人在党内的地位被边缘化了，他的党内影响力在消散。他在为夺回自己的党内权威地位而斗争，他在为追求和挽救他理想中的中国革命事业而斗争。毛泽东是这场党内派系斗争的领袖人物。
        江青和她在上海的激进知识份子同志们，是党内毛派的生力军，他们向党中央，向中央主管文化宣传的官僚们发起了公开直接的挑战，但是他们的党内地位比较低。
        党中央此时还是在刘少奇，邓小平，彭真和陈云这批保守派的控制之下，走着温和平稳的道路。
        林彪有着个人的政治野望，林彪同时也有一批自己的追随者。林彪所掌握的人民解放军力量，加入了毛主席的派系，向党中央发起挑战，这常党内派系斗争的力量对比开始了变化。
        除了党内这两条战线之外，毛泽东将目光投向了党外，他点燃了青年学生们的革命怒火，这是第三条战线。
        毛泽东发表讲话，阐述了他关于中国教育的理解，他认为学生根本不应该花那么多时间在学校里学习。
        毛泽东认为，学生们应该下工厂，下农村，下商店。。。许多伟大的发明家，瓦特，爱迪生都是工人家庭的孩子，发明电的富兰克林是个卖报纸的。。。许多大学问家，大科学家，都没有读过大学。毛泽东更进一步指出这样一个事实，我们党中央里的同志里，就没有几个大学毕业的！
        毛泽东的主张，在当时的中国青年学生中引起了共鸣，革命的怒火开始在青年学生中燃烧而升腾！
        1966年3月，北京大学附中的一批初三学生组成了一个“红旗战斗小组”，开始对中国的大学教育体制发出抨击和批判，这批孩子们表现出了和他们年龄和经历完全不相称的成熟。毛泽东对他们的主张批复说，“此人可畏也！”，学生们得知毛主席这样的评价，革命的勇气和激情在燃烧！事后我们知道，这批干部子弟们，得到了一些干部们的指导。
        这个红旗战斗小组，一般被认为是最早的“红卫兵”组织。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-06 17:56
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乡亲们记住哦，前门猫是学历“最高”的。
精通几国英文啦，留学法国日本苏联啦，那些就是吓唬吓唬黑白妹这样没有见过世面的愚民。
留学好几国哦，好像粉厉害的感脚。就像孙胖胖“博士”啦，你懂的。
记住哦，前门猫学历是最高的，他正经考上过万恶的旧中国的大学，而且还接受过伦理学的教育培训。
学徒工经济理论权威，法国外卖留学精英，那些是忽悠黑白妹的啦，嘿嘿。
地球人说学历最高，就只看“学历”，谢谢。

楼主 曹立仁  发布于 2013-11-06 18:01

正文305
        1966年3月之后到1966年夏天，中国政治发生了一系列令外界眼花缭乱的政治事件，事后回归这段历史，大家会看到，这是一场政变的第一步。中共党内的极左的毛派势力，在利用外部势力，发动了一场政变，夺取了党中央的领导权。
        1966年3月底，此时已经回到北京的毛泽东，在中央政治局的会议上对彭真发起了公开的批判。康生和江青称，“二月纲领”犯了严重的错误，混淆了阶级界限。
        1966年4月，党中央书记处召开会议，康生传达了毛主席的指示，会议通过了决议，批判“二月纲领”，并决定成立文化革命文件起草小组。
        1966年4月，人民日报发表了北京党委的自我批判和检讨文章，这个检讨长达三页。但是这并不能挽救彭真。
        1966年5月4日，解放军报发表文章，题目叫“千万不要忘记阶级斗争”，高调宣称，应该全面大兴无产阶级思想，大灭资产阶级思想。
        1966年5月9日，上海的报纸开始发表一系列文章，对吴晗和彭真的批判开始升温。
        1966年5月16日，中共中央召开了中央政治局扩大会议，而“扩大”进入这次会议的，都是毛泽东的支持者。这一次会议，是中国历史上一次重要的会议。
        彭真所领导的文革五人小组被解散了，二月纲领被正式废除。在这次会议上，彭真和他的一批保守派同志们遭到了指控，指控他们阴谋发动政变！（这完全是一个荒唐而无耻的捏造性指控。）会议并且决定成立新的中央文化革命小组，新的文革小组中包括了一批众所周知的毛泽东的追随者，陈伯达（政治常委委员，毛泽东曾经的秘书），康生（政治局常委委员）和江青。
        彭真和一批负责宣传文化工作的党内领导遭到了清洗，还包括军队中的杨尚昆和罗瑞卿。他们就这样突然从公共视线中消失了，对他们的处理是以“党内秘密”的方式进行的，并不对党内全体党员们公开，也不向党外公开。
        彭真等人遭到清洗的事情，并没有遭到党内保守派的反对和抗议，公共媒体也没有报道过这些事件。我们看到，保守派们就默默地接受了这个事情。这让我们想到，就像彭真曾经牺牲吴晗一样，刘少奇为首的保守派们也牺牲了彭真，他们或许认为，这样就可以保全自己。
        但是后来的历史发展告诉我们，这场党内的清洗，此时才刚刚开始，会一直清洗到最顶层。
        这场会议还通过了康生和陈伯达起草的“中国共产党中央委员会通知”，这个通知得到过毛泽东的修改，这个通知一般在中共党史上被称作“五一六通知”。
        党中央的五一六通知，又是一份机密文件，下达到党，政，军各部门，以省级为界限。一年之后，这份通知才在人民日报上公开发表。
        五一六通知，是文化大革命的指导性文件。这个通知对彭真路线进行了攻击，称这是资产阶级立场和资产阶级的世界观。。。完全颠倒了敌我。通知接下来说，我们国家正在进入无产阶级文化大革命的高潮，所有资本主义和封建主义的腐朽意识形态都将被一扫而空。。。
        通知更进一步提醒，混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。。。他们中的一些人，我们已经发现，但是还有一些人，我们还没有发现。我们还信任他们，甚至还把他们当作接班人进行培养。他们是像赫鲁晓夫一样的人物，正睡在我们的身边，各级党委必须充分认识到这一点。
        五一六通知，同时将斗争的矛盾指向了学术权威，通知呼吁革命的同志们，高举无产阶级文化大革命的旗帜，对反党反社会主义的所谓学术权威进行批判。彻底批判学术界，教育界，新闻界，出版界，文艺界的资产阶级反动思想。
        这个时候的中国政治局面是非常诡异，非常令人困惑的。
        毛泽东在对中国共产党的领导发起挑战，而新的中央文革小组，在组织上，是向政治局常委会汇报工作的。这也就是说，文革小组是接受刘少奇的领导。但是事实上，文革小组却接受毛泽东的指挥，向毛泽东报告，而根本不遵循刘少奇和其他党中央领导的指示。
        中央文革小组，是之后颠覆共产党的组织结构的主要责任机构，这是一个党内的机构。
        而在党外，毛泽东则利用中国的年青人，对共产党的各级组织和各级领导发起了攻击。
        而这些年青人所组成的“红卫兵”，则听命于中央文革小组的指挥。
        毛泽东和中国共产党此时是什么关系呢？不论毛泽东个人的内心感受是什么，从他所作的事情来看，毛泽东是把自己当作“神”啦。共产党的发展方向，毛泽东不喜欢，毛泽东也不能控制，毛泽东就通过颠覆共产党，摧毁共产党组织的方式，对共产党进行重组和重建。
        毛泽东的作为，已经完全不受党章和党的组织纪律约束，他已经公开地反党啦。
        但是搞笑而诡异的是，毛泽东依旧保持着他和共产党的联系，他甚至还在党内寻找他反党行为的合法依据。（比如，在党内设立一个中央文革小组，而这个小组却又不遵循党中央的领导。）
        发展到这里，我们可以说，文化大革命是一场政变，是共产党内的毛泽东派系力量和共产党外的力量联合发起的政变。
        从党中央到地方各级的党的领导人们，他们没有意识到毛泽东动机的复杂性和他行为方式的奇特诡异性，在他们意识到问题之前，他们已经被这场群众运动方式的政变给颠覆了。
        而这场运动的第一波攻击力量，是中国各地的年青人，他们叫“红卫兵”。
        1966年5月16日，许多历史学者，把这一天，看作是轰轰烈烈的无产阶级文化大革命开始的日子。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-06 20:06

1024这个要插眼慢慢看

正文306

        愤怒的革命青少年，红卫兵在崛起

        革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
        对敌人的同情就是对革命事业的犯罪。
        这两段话，来自毛泽东的湖南农民运动考察报告中，关于“革命”的解释。这两段话，也是亿万中国人能够背诵的革命名言。
        伟大领袖毛主席，向中国的城市青少年们发出了招呼，毛泽东号召青年少们“在革命中学习革命”，而青年少们则以狂热的革命行动回应了毛主席的呼召，他们就是红卫兵。
        文化大革命初期，基本是在城市进行的，除了城市周边地区之外，广大中国农村并没有被波及，红卫兵绝大多数的组成人员，是城市里的青少年。
        红卫兵兴起于1966年代夏天，他们是文革初期最主要的一股群众革命力量，一直到1968年，红卫兵组织被废除，被镇压。在这一段期间内，中国各地的红卫兵们，爆发出惊人的革命热情，对中国社会造成了毁灭性的打击。
        “红卫兵”这个名字，一般认为，最早起源于北京清华附中的一个姓张的学生，他日后曾经在1980年代的中国文坛活跃，成为一名知名小说家。他在1966年5月，开始使用“红卫士”的笔名，意思是，保卫毛主席的红色卫士。
        1966年开始，大批的城市青少年积极响应毛主席的号召，投身文化大革命的这个现象后面，我们会看到当时青少年社会中存在的重重矛盾和不满。
        我们之前已经介绍过中国的教育体系，在中国的学校里，最上层，是“重点学校”，重点学校是通往大学的一个重要预备途径。中国往这些重点学校倾斜了教师和各种的资源投入，重点学校的学生们获得了更好的教育条件。
        而在这些重点学校中，从家庭背景来看，可以分成两批人，知识份子家庭的孩子和干部子弟。
        知识份子家庭孩子中，一批是知识份子家庭的孩子，他们的家长有的是党内的知识份子，而另外有一些则是“家庭出身不好”的孩子们。他们的父辈在1949年前，和国民党，或者地主，或者资本家有关联，他们是“成分不好”的知识份子家庭的孩子们。
        知识份子家庭的孩子们，虽然在1960年代开始受到各种歧视对待，但是他们在学业上却往往表现出色，在学校的考试成绩上，占到上风。
        重点学校里绝大多数是干部子弟，他们是中国的新贵阶层子弟。他们的父辈，是党内，政府和军队里的干部，他们的父辈是“打江山”的革命者，并没有接受过太多的教育。这一大批干部子弟在人数上是重点学校里的主流，他们的“家庭成分”很好，但是在学习成绩上，却往往不如成分不好的孩子们，他们和知识份子家庭的孩子，相互间存在着敌意。知识份子家庭的孩子们看到干部子弟的孩子，成绩并不好，却能因为“关系”进入好的大学（那意味着未来的晋升空间）而他们却受到歧视性对待，有的甚至不能上大学，他们心存不满。
        比如遇罗克，他的祖父辈是资本家，他的父亲原本是高级工程师，在1957年，他的父母都被打成了“右派”。可怜的遇罗克也就因此沦为了“黑五类”子女，他三次参加高考，成绩出色，却不被大学录取。
        而工农家庭的孩子们，他们进入了普通学校。他们心里一样不满，普通学校的教育资源比重点学校差的多，他们考上大学的机会非常渺茫。他们对重点学校的学生们不满，他们对这个教育体制不满。
        这些普通学校毕业出来的学生，如果不能进入企业“单位”，等待他们的出路是令人沮丧的。
        1960年开始，中国开始有组织地将数以百万计的城市里的年青人移往农村，减轻国家的财政负担，因为中国对城市居民是进行财政补贴的。到1966年的时候，还有一大批普通学校毕业出来的年青人，他们不愿意去农村，但是他们在城市里又看不到出路，他们对这个社会制度，有着不满。
        而进入大学的大学生们，他们也有许多不高兴的地方。他们不能够选择自己喜欢的专业学习，他们对党的严格大学政策非常不满，他们对党在学术问题上的强硬手段感到不满。
        具有讽刺意味的是，这批红卫兵的崛起，他们对党组织的批判和打击，让我们想到了百花运动中大鸣大放的知识份子。所不同的是，这一次，这些红卫兵的行动，得到了毛主席的支持。
        他们是受中国革命思想教育成长起来的青少年，他们的脑子里，本来就具有革命的觉悟。他们对这个社会有着革命的理想，也有着各自的不满。伟大领袖毛主席，给了他们一个伟大的愿景，他们将激发出他们的革命斗志。
        1966年5月18日，林彪发表谈话，林彪说，毛主席是天才，毛主席的话句句是真理，一句超过我们一万句。从此中国开始加强毛泽东个人崇拜的造神教育。
        也是在这一天，人民日报社长兼总编，邓拓选择了自杀。根据共产党组织的规定，他的妻子甚至不能告诉他的子女们，父亲已经去世了。
        吴晗之后也被逮捕，据说他在1969年，因病去世，在去世之前，他受到了残酷的折磨。
        1966年5月25日，北京大学的哲学系党支部书记，哲学讲师聂元梓在北大食堂张贴了她的大字报，对当时北京大学的校方领导提出了指控，号召师生们起来战斗！
        聂元梓出生于1921年，读过中学，之后加入中国共产党，并和当时许多革命知识青年一样，投奔了延安。之后她一直负责宣传和理论方面的工作，她是一个“又红又专”的共产党知识份子，曾经在北京大学教授过经济学，之后教授哲学，她当时是行政级别12级的高级干部。
        在这个大字报中，聂元梓发生了革命知识份子战斗的怒吼，
        一切革命的知识分子，是战斗的时候了！让我们团结起来，高举毛泽东思想的伟大红旗，团结在党中央和毛主席的周围，打破修正主义的种种控制和一切阴谋诡计，坚决、彻底、干净、全部地消灭一切牛鬼蛇神、一切赫鲁晓夫式的反革命的修正主义分子，把社会主义革命进行到底。
        毛泽东对这个充满革命精神的大字报大为赞赏，盛赞它是“中国第一张马列主义大字报”。
        1966年6月1日，中央人民广播电台向全国听众播放了这篇大字报。
        1966年6月2日，人民日报发表了这篇大字报。
        在这篇革命战斗檄文的激励之下，全国各地的文化革命群众斗争开始兴起。
        北京的大学和中学里的年青人首先行动了起来，他们满腔革命斗争地投入了这场文化大革命。
        他们开始召集集会，写大字报，对学校的当权者们提出了指控和挑战。他们开始对年青们的家庭背景进行了甄别，分清楚红五类和黑五类，以保证革命队伍的纯洁性。
        所谓红五类，是指工人，贫下中农，革命干部，军人和烈士这五类人的子女。
        所谓黑五类，是指地主，富农，反动派，右派和坏分子的子女。
        学生们强迫学校当局将学生档案交出来，这样他们可以根据学生档案里的记录，甄别清楚学校里的黑五类子女和红五类子女。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-11-07 08:48