【第五卷：太极合欢，三桂冲冠】 第35章：孝庄与多尔衮
　　王老五听到这里，插嘴问了一句：“这么说，孝庄后来以太后身份下嫁多尔衮，不仅是因为自己儿子能坐稳江山的需要，主要还是因为她早已与多尔衮有了男女的关系喽。”
　　萧伯仲若有所思的回答：“这个猜想，应该是成立的，毕竟，两人年纪相仿，一个是男才，一个是女貌，而孝庄是在二十五岁才生的顺治皇帝福临，皇太极那个时候，已经快五十的人了，即使生育能力仍存，但他那么多妃子，恐怕也应付不过来，顺治皇帝福临是不是皇太极本人的亲生儿子，值得怀疑。假如福临不是皇太极亲生的，那又会是谁的儿子呢？除了多尔衮外，还真找不到一个与孝庄关系再密切的男人了，洪承畴和胡宫山都是孝庄生了福临后认识的男人，可以排除这两人是福临的生父，从后来孝庄以太后身份下嫁多尔衮来判断，要是多尔衮对孝庄没有爱慕之情，或者说看不上孝庄，是不可能娶他八哥皇太极遗孀做老婆的。而且多尔衮在皇太极暴毙后，凭他当时的能力，完全有能力发动政变，用武力取得本该属于他的皇位，但多尔衮没这么做，为什么呢？历史学家们，对孝庄与多尔衮的这段婚姻，众说纷纭，但绝大多数，都认为这是孝庄委曲求全，不得已而为之的事，说孝庄的目的是为了保住福临的皇位和自己太后的尊贵地位，其实这种说法有些勉强得苍白无力，真正的原因，恐怕只有孝庄和多尔衮两人清楚，我们没必要讨论两人的是非，我们还是言归正传，说说合欢佛在孝庄手中，都发生了哪些事情吧。”
　　萧伯仲喝了口茶，接着说：“要说到孝庄参与大清的政治，这可是与合欢佛及多尔衮分不开的，两人第一次在永福宫见面后的第二年，也就是多尔衮征服了蒙古察哈尔部落班师后，皇太极当时亲率大军，围攻朝鲜，所以不在宫中，这给孝庄和多尔衮提供了一个良好的机会。在一个炎热夏夜，孝庄在院子里乘凉，一个太监来报说睿亲王求见。多尔衮征服蒙古察哈尔部落后，被皇太极封为睿亲王。孝庄听说多尔衮来见，心里好似有只小鹿一样，乱蹦乱跳搅得她心神不宁，因为这一年多来，她也在夜晚梦到过好多次多尔衮。她赶紧回屋，面对镜子整理发髻和衣饰。”
　　“多尔衮临夜求见孝庄，是因为他出征草原，带回孝庄生父一封书信，要亲手交给孝庄，白日里耳目众多，所以只好在夜晚，他收买了一个永福宫太监，悄悄的来见孝庄，当然，这也与他心里对孝庄有那股邪念分不开。”
　　萧伯仲讲到这里，问王老五：“我如此讲述，对你考证合欢佛有没帮助？”
　　王老五回答：“非常有帮助，这也是萧教授生前考证历史的一种独特方法，他认为历史真实面目，应该从人的本性角度去挖掘，才能还原历史真实的原貌，萧先生所讲述的，正是符合萧教授研究历史的方向。”
　　“那好，我就按照自己的思路，继续讲下去，只要对你考证合欢佛有帮助，我尽量的讲得详细点。”
　　萧伯仲于是把孝庄与多尔衮的这段情，讲得精彩纷呈。
　　以下便是萧伯仲的讲述：多尔衮在一个太监的引路下，悄悄的进入孝庄的闺房，在引路太监退下后，他才单膝跪地，给孝庄请安：“多尔衮给庄妃娘娘请安。”
　　孝庄亲自走上前来，双手托住多尔衮的胳膊，扶他起身，并说：“恭贺十四弟荣封亲王。”
　　“谢庄妃娘娘！”
　　多尔衮在孝庄的搀扶下，谢完后站了起来。
　　“一年多没见，十四弟长得越加英武了，记得出征前，你到永福宫面见皇上时，我看你一脸的书生气，不像是打打杀杀武功盖世的将领，没想到你指挥大军，横扫漠北，让朝野震惊，你皇兄深为十四弟有如此军功感到自豪，能有你这样的皇弟相助，大清进军中原，指日可待。”
　　孝庄不是那种歪歪唧唧的女人，她有着草原人的热情大方，也有着草原雄鹰般的心，总想飞得更高些，所以他嫁给皇太极后，不仅学习汉语，还学习律法和军事，别的妃子在宫中，整天的想着如何得宠，但她没把时间浪费在这上面，而是不断的学习，为此，她专门让皇太极给她请了个汉人饱学之士做老师，跟着这个汉人老师，学到了很多东西，所以她一开口，就与别的妃子不一样。
　　多尔衮被孝庄这么一夸，有些不好意思的笑了笑说：“庄妃娘娘过奖，在下一切以国家社稷为重，以皇兄为命是从，此次侥幸得胜，多亏了娘娘父王的暗中帮助。这是娘娘父王让在下捎给娘娘的家书。”
　　多尔衮说着，从怀里拿出一封书信，双手递给孝庄。
　　孝庄一阵惊喜，她已经很久没收到父亲书信了，接过来后，坐到椅子上赶紧打开，快速的看完后，抬头问多尔衮：“十四弟看到我父王时，父王身体可好？”
　　“王爷似乎偶感风寒，不停咳嗽。”
　　多尔衮回答。
　　“父王可否另有言语交待？”
　　孝庄再问。
　　“王爷只说，要给娘娘说的话，都在书信里，要我务必亲手转交给娘娘。”
　　多尔衮简短的回答。

　孝庄忽然悲从心头起，独自流下两行热泪说：“父王恐怕已经不在人世了。”
　　多尔衮看到孝庄悲伤的哭泣，站在她面前有些手足无措，不知该如何劝解，掏出随身携带的手帕，走上两步，递给孝庄说：“庄妃娘娘不必太过伤悲，也许王爷他还健在，小疾早已痊愈。”
　　孝庄在接过多尔衮递来的手帕时，用手抓住了他的手说：“十四弟，父王在信中提到了你，说你就像是草原上的太阳，还说未来我的性命，可托付与你。我父王看人，一向很准，看来他十分看重你。”
　　多尔衮被孝庄抓住手后，感觉孝庄的芊芊玉手绵软柔滑，让他那颗男人的雄心，突突乱跳，听着她说的话，似乎自己真的成了这个柔弱女子的保护神，他这才知道，孝庄父亲一再强调要他亲手把书信交给孝庄，原来书信里说的是这个事。他心里一激动，伸出另一只手，把孝庄的小手完全的包围在自己那双大手心里说：“只要有我多尔衮在，就不会让娘娘受半点委屈。”
　　多尔衮的话，听在孝庄耳中，就像是一个男人在自己面前海誓山盟一样，她那颗渴望爱情的心，从皇太极那里没有得到，现在，终于从多尔衮的这份关爱中感受到了，她顺势把脸贴在多尔衮的手背上，小声的哭泣说：“后宫妃子争权，我一小女子，没任何依靠，处处受排挤，至今没能给皇上生下龙子，而皇上日渐对我冷淡，临幸越来越少，这样下去，恐怕再也难有出头之日，将来还望十四弟多多护佑。”
　　多尔衮是个热血男儿，热血男儿最看不惯女人在自己面前流泪，他把孝庄的头，一把揽入怀里，安慰着孝庄说：“娘娘不必担忧，要是娘娘信得过在下，以后有何忧愁，尽管与在下明说，十四弟愿意为娘娘赴汤蹈火。”
　　孝庄慢慢的站起身来，看着多尔衮俊朗的面孔说：“父王在书信里还提到了合欢佛，说十四弟是个靠得住的男人，要我把合欢佛交给十四弟。”
　　“合欢佛？是不是传说中的那个得合欢得天下的合欢佛？”
　　多尔衮大惊失色的问。
　　“正是，你的皇兄似乎对合欢佛没有丝毫兴趣，他满脑子都在想着如何进攻大明，所以合欢佛一直在我身边，我姐姐海兰珠曾多次要从我身边夺走合欢佛，但都没能得逞，要是哪天皇上对我完全没了兴趣，合欢佛也许就要落入别人手中，与其那样，还不如现在就把合欢佛交给你来保存。”
　　孝庄说完，离开多尔衮怀抱，到软榻上柜子前，打开金锁，从里面拿出合欢佛来，放在软榻上，要多尔衮过去看。
　　多尔衮走到软榻边，看到了十二对合欢佛，惊喜的坐在软榻边，啧啧称奇说：“世间竟有如此之物！奇妙无比啊！”
　　他拿起其中一对，放在眼前仔细的看，然后又双手托着举到头顶，仰望着端详合欢佛的男女姿势，把他那原始的躁动，引诱得迅速膨胀起来。
　　夏天炎热，孝庄和多尔衮都穿薄衫，在多尔衮阳物竖起的时候，孝庄一眼就看到了，她已经很久没被皇太极临幸过，一个女人的那种深闺寂寞难耐，让她每夜除了与合欢佛相伴外，没有任何可以解闷的东西，积攒在她身体里的那种女人原始的渴望，在多尔衮这个英俊男人的面前，开始逐渐的潮涌，孝庄主动的凑过身体去，伸手到多尔衮长衫下，抚弄起多尔衮的胯下的「宝物」。
　　多尔衮被合欢佛的那种欢爱场景诱发了本能的需要，当孝庄的芊芊玉手抚弄在自己的「宝物」上后，他身体颤抖了一下，放下手中的合欢佛，一把楼抱住孝庄，把她身上的薄衫撤掉，露出丰腴的身段，他曾经多次梦到过的，就是眼前这样的美景，他用眼睛欣赏着孝庄妙不可言的身段，用手体会她肌肤的滑嫩柔软，慢慢的把手移动到孝庄两腿间那个「泉眼」上，用他的手指逗弄起「泉眼」的口，不一会，那里的「泉水」就咕嘟咕嘟的冒了出来，源源不断，润湿了他的手指，于是，他把手指朝「泉眼」一探，就进入了「泉眼」中。
　　孝庄把多尔衮的薄衫除去后，看到了他的那个「宝物」，这个「宝物」与皇太极的很不一样，多尔衮的，要比皇太极的白嫩，虽然大小相差不多，但两人出自同父异母，不仅相貌不同，连这个地方也不一样，颜色完全是黑白分明，多尔衮的是那种白嫩中透着粉红，就像他脸部的皮肤一样洁白，孝庄这是生平看到的第二个男人的东西，她惊叹于多尔衮的白皙，爱不释手的上下抚弄一会，忍不住俯下头去，叼进了口中。
　　多尔衮尽管年纪不大，可他在少年时期就经历过女人，这些年来，先后也娶了几个年轻貌美的女人做王妃，对此可谓乐此不疲，几乎每夜无女不欢，经过这些年的打磨，他的「宝物」越加的好使，用起来非常的灵活，加上他自身修习武艺，练就了一身的功夫，在床上和在战场上一样的勇猛，他对孝庄的爱慕，在这一年多时间里，几乎到了着魔的地步，总是忘不了第一次见到孝庄时的情景，今夜能一睹芳泽，他的「宝物」比以往更加「强壮」，「宝物」在孝庄的口中，微微颤抖，就像是一匹快要脱缰的野马，准备奋踢狂奔。
　　孝庄从十三岁开始成为一个女人以来，与皇太极一起，照着合欢佛学会了很多的技巧，她深知男人需要什么，她练就了如何取悦男人的一套本事，她把这套本事，在这个自己丈夫的弟弟身上，完全的施展开来，让他欲罢不能。
　　这一夜，对于孝庄和多尔衮来说，都是全新的人生体验，他们在软榻上，很放纵的把合欢佛姿势一个接一个的尝试了一遍，两人就像是天设地配的一对，棋逢对手，拼杀得难解难分，你上我下的反复肉搏，直到两人精疲力竭才肯罢休。
　　多尔衮还从没在哪个女人身上，得到过如此的满足，他在和孝庄合欢时，没有考虑这个女人是皇兄的「专用品」，而是把孝庄当做是自己的女人一样来爱，他在孝庄的身体里，有着用不完的能量，那种**似乎永无止境。
　　两人的这次合欢，注定了大清后来的辉煌历史，如果没有合欢佛与孝庄，多尔衮也许不会是现在人们所了解的多尔衮，孝庄也不可能成为历史上有名的辅佐过三代帝王的女人。

　
【第五卷：太极合欢，三桂冲冠】 第36章：孝庄身降洪承畴
　　萧伯仲讲到这里，停顿下来喝茶，王老五见缝插针的问：“这么说，合欢佛到了多尔衮的手里了？”
　　萧伯仲品了一口茶后，靠回沙发靠背上回答：“没有，合欢佛到了多尔衮手中，是后来孝庄下嫁给他以后的事。”
　　回答完王老五的问题，萧伯仲继续往下讲：两人恩爱一番后，躺在软榻上，开始了关于合欢佛的谈话。
　　孝庄一脸红润，热汗还不断的从身体皮肤往外冒，匍匐在多尔衮的胸怀里说：“十四弟，按父王的意思，你把合欢佛带走吧。“多尔衮仰躺在本该属于他皇兄皇太极睡的软榻上，享受着本该属于他皇兄皇太极享受的乐趣，一手拿起一对合欢佛把玩，一手轻抚孝庄的蛮腰，不紧不慢的回答说：“合欢佛的神奇传说，曾经害死了不少的人，几个朝代以来，因为合欢佛，杀戮不断，它仅仅是十二对男欢女爱的器物，却引起那么多的风波，我爱新觉罗家族，不会靠它来得天下，它也不可能帮我们赢得天下，还是留在你身边吧，可以当作住在深宫打发孤独和寂寞之用。”
　　孝庄于是说：“可该物是宸妃想要得到的东西，现在整个后宫，不是我皇后姑妈说了算，而是我姐姐宸妃当家，她要是不顾及我是她妹妹的份上，恐早已动手抢夺合欢佛了。”
　　多尔衮说：“这个请庄妃娘娘放心，宸妃再怎么一手遮天，她是不敢明目张胆的，在我爱新觉罗家族，有条祖训，那就是女人是绝对不能干政的，谁要是违背这个祖制，就是自取灭亡。你想办法让皇兄下道圣旨，把合欢佛当作国家之宝，镇国之神器交予你保管，宸妃就不敢再轻易开口要合欢佛了。”
　　孝庄一听，觉得多尔衮的这个主意不错：“还是十四弟想得周到，要皇上下道圣旨不难，待皇上亲征回宫，我就向他讨要圣旨。”
　　孝庄说完，伏在多尔衮的胸口上轻声的问：“以后不知还能不能与十四弟共度良宵？”
　　多尔衮轻抚孝庄背腰，肯定的回答：“来日方长，我们还会有更多的机会。”
　　从此后，孝庄和多尔衮，偷偷摸摸的，一有机会，就见上那么一面，随着女真部落的日渐壮大，周边的朝鲜和蒙古不得不诚服，加上李自成那个农民带着一帮种地的庄稼汉开始造反，搅得大明江山一片混乱，皇太极终于等来了大举进攻大明的机会。
　　公元1638年，永福宫的庄妃，也就是孝庄，生下一子，这个孩子，就是后来的顺治皇帝爱新觉罗福临。皇太极到死，都认为这是自己的儿子，这一年，孝庄才二十五岁，正是一个女人的黄金时期。有了一个皇子，孝庄在宫中的地位，日渐提升，而宸妃也曾生过一个皇子，但夭折了。孝庄生下的这个儿子，因为是在永福宫诞生，她自认是福分到来的时候了，所以取名爱新觉罗福临。
　　对于女真族在北方的崛起，皇太极是功不可没的，这里有必要交待一下皇太极的执政手段。
　　皇太极正式登上汗位后，贵族分权势力，让他感到处处掣肘，他与代善、阿敏、莽古尔泰三个贝勒一起「按月分值政务」，徒有「一汗虚名」，于是，他开始利用自己几个妃子的蒙古势力，采取各个击破的办法，削弱另外三人的势力，提高他的「汗权」。在皇太极登上汗位的第四年，他并以阿敏弃守滦州、永平（如今的河北卢龙）、迁安、遵化四城的罪名，将其终身监禁在大牢里；第五年，莽古尔泰同皇太极发生口角时，竟拔刀相向，皇太极于是借机以「御前露刃」之罪，革去莽古尔泰大贝勒头衔。这样，四大贝勒分权的局面，就剩下了他和代善两个贝勒。
　　到皇太极登上汗位第六年，他终于废除了与三大贝勒「俱南面坐」、共理政务的旧制，改成他自己一个人「南面独坐」，取得了汗的独尊地位。在皇太极与内部分权势力做斗争期间，他还仿照明朝建制，逐步建立国家统治机构，以取代八旗制度所行使的国家权力。他用三年时间，逐步建立了由满汉文人组成的「文馆」，职掌「翻译汉字书籍」，「记注本朝政事」等机构，这些机构，为皇太极推行汉化改革，积极准备入侵中原，运筹帷幄起到了不可磨灭的作用。他设立了吏、户、礼、兵、刑、工六部，分掌国家所有行政事务。到他登基第十年，将「文馆」扩充为内国史院、内秘书院、内弘文院，统称「内三院」，负责撰拟诏令、编纂史书、掌管和起草对外文书与敕谕、讲经注史、颁布制度等工作。
　　皇太极通过这一系列的改革，把权力集中到自己的手中同时，也让女真族壮大了起来。其中最有名的改革就是化解了奴隶主和奴隶之间的矛盾，他颁布了《隶主条例》其中规定「凡奴隶主犯有私行拓猎、擅杀人命、隐匿战利品、污辱属下妇女、冒功滥荐、压制申诉等罪，许奴仆告发，准其离主」。这一条例，限制了满洲贵族的某些特权，有利于奴仆争取改变自己的身份和地位。为了促进农业生产，皇太极非常注意体恤民力，凡有妨碍农务的工程，一律不复兴建修筑，使百姓能「专勤南亩，以重本务」。经过几年的努力，农业有了较大发展，粮食基本上能够自给，社会矛盾得到缓和。
　　皇太极在早期，就做好了要侵吞中原的准备，女真满洲的迅速崛起，让周边的蒙古、朝鲜和大明，惶恐不安。
　　公元1636年，皇太极又以朝鲜「屡败盟誓」，「助明害我」为由，亲率十万大军入侵朝鲜，包围南汉山城。国王李倧被迫投降，称臣纳贡，允诺与明朝断绝往来，并将王子送沈阳为人质。对蒙古，皇太极采取「慑之以兵，怀之以德」的政策。首先争取与察哈尔林丹汗不和的科尔沁、喀喇沁等部的归附。为了弥补女真满洲人数太少的根本弱点；为了清除北方、东北方向来的威胁；为了斩断明国右臂，皇太极加紧进行统一漠南蒙古各部的征抚工作。
　　皇太极深知满族要想入主中原，必须取得汉族地主阶级的支持。因此，他十分重视汉族地主知识分子和明朝降官降将的作用，对他们采取招降收买政策。在他登上汗位第三年，首次考试儒生，网罗了两百名汉族文人。此后又多次举行考试，分别优劣，量才录用。到第五年，大凌河战役后，对大批降将赐以庄田、奴仆、马匹，并委以官职。第七、八年间，孔有德、耿仲明、尚可喜、沉志祥等明朝将领纷纷自愿来投，皇太极对他们封王封侯，宠荣备至。随着蒙古的臣服，明朝将领的降顺，皇太极逐步建立蒙古八旗和汉军八旗，大大增强了军事力量。
　　皇太极登上汗位第十年四月，在沈阳称帝，改国号为清，从此全力以赴地对明朝发动侵略。当年秋季，他命阿济格统兵南侵，掠夺人畜十八万。崇德三年，又命弟弟多尔衮、岳托率军南侵，攻破城池五十多处，虏获人口四十六万，金银百余万两。
　　为了从正面打开山海关，自五年三月起，发动了锦州战役。明廷派蓟辽总督洪承畴率十三万大军前往援助锦州守将祖大寿。皇太极亲自指挥作战，把明朝军队团团围住，明军因塔山粮草被夺，断粮后无力作战，决定分成两路突围。洪承畴等人突围未成，困守松山城，松山副将夏承德秘密与皇太极订立契约，暗自投靠大清，作为内应。在公元1642年二月十八日，大清铁骑攻陷松山城，洪承畴被俘，祖大寿在锦州投降。至此，大明朝廷在关外仅剩宁远一座孤城。