皇太极活捉洪承畴，心中大喜，因为这个人在大明王朝，有着非常广泛的影响力。洪承畴是明朝很有影响的封疆大员，收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常重要的意义。皇太极下令把洪承畴押解到盛京，派汉臣范文程等轮番劝说，洪承畴“延颈承刀、始终不屈”为此皇太极颇费踌躇，食不甘味。
　　孝庄看到这种状况，自告奋勇的请命，愿意到关押洪承畴的地方劝说他归降，因为她曾经听说过这个明朝有名的将领大名，孝庄一向崇敬那些有傲骨的男人，所以她也不希望洪承畴就这么被杀。
　　孝庄的主动请命，还有个原因，那就是在皇太极登上帝位后，她作为永福宫庄妃，尽管生了个儿子，可她在后宫的地位并不牢靠，当时皇太极最宠爱的，仍然是孝庄的姐姐海兰珠，也就是宸妃，可以说海兰珠是当时统摄后宫的人，她的威慑力，远远超过了她们姐们俩的姑妈孝端文皇后。孝庄一直想表现自己的政治才华，她耐心的等待机会，终于，让她等到了这个劝说洪承畴的大好时机，她深知，皇太极很看重洪承畴这个人，所以她主动站了出来。
　　孝庄是扮作一个待女模样进入关押洪承畴那个院子的，她在身上藏了一壶人参汁，具体为何她要私藏人参汁进去，没人能说得清楚，也许只有她本人才知道为何这么做。
　　她来到关押洪承畴的地方，看到洪承畴因为绝食，几乎快断气了。
　　孝庄看到这么一个铁骨铮铮的男儿，就要因为一身正气而死，有些悲从心头起，流下了惋惜的眼泪，但她没放弃，立刻用私自带进来的人参汁，用口含着，一口一口嘴对嘴的喂洪承畴，史书上说的是「以壶承其唇」，这有些不合情理，因为当时洪承畴已经不能张口喝任何东西，所以孝庄用嘴喂他，而不是用壶口对着他的口喂，才应该是还原历史本真的面目说法。
　　洪承畴在孝庄的精心照料下，史书上说「经过数天（具体多少天，史书上也没记载，但估计时间不短。的努力」，又活了过来，看到一个年轻貌美的女子服侍在身边，以为是皇太极耍的「美人计」，大声喝斥道：“你给我滚出去！去告诉你的主子！我洪承畴宁愿一死，也绝不做清妖走狗！”
　　孝庄没有为此而退缩，而是含笑说道：“将军息怒，妾身是看在将军一身傲骨，不忍将军就此而亡，才自愿来服侍将军的，不是皇上派我来照顾将军，请你别误会。”
　　洪承畴听孝庄汉语说得这么好，以为她是汉人，于是放低了声调问：“你是汉人吗？是清妖抓了你吗？”
　　孝庄仍然含笑回答：“妾身是蒙古人，不是汉人，学过汉语皮毛而已。”
　　洪承畴这才仔细端详起孝庄，只见面前这个貌**人，发髻高挽，脸若桃花，肤如凝脂，丰腴中显出高贵，眉宇间透着一股英气，两眼水汪汪的，在她双眼注视下，自己似乎浑身充满了力量，他不敢相信一个蒙古女人，竟然会长得如此水灵。
　　再怎么强悍男人，在漂亮女人面前，都是傻瓜，洪承畴的眼睛呆滞了，变傻了，他看着这个貌美如花的风姿绝代女人，没了脾气，于是体现出他男人在女人面前的那种风度来，端坐床上，开始与孝庄你一句我一句的交谈。
　　史书上说孝庄用「温颜婉语」，究竟是如何的「温颜婉语」，我们不得而知，但可以肯定的是，孝庄说话的声音应该很柔和。
　　一个女人，再怎么美貌，假如说话不得体，话语口音难听，男人也会反胃的，可能孝庄学到的汉语，是标准的中原官调，也就是现在我们说的普通话，估计她当时的音调，可以与现如今的电台或是电视节目主持人的音调一样的好听，面容赛过如今那些貌美的主持人，所以史书上描绘成「温颜婉语」。
　　洪承畴听着孝庄的「温颜婉语」，心情似乎开朗了许多，给孝庄讲起了中原的逸闻趣事，而孝庄呢，也给洪承畴讲到大草原里牧民的生活琐事，两人促膝深谈，几天几夜后，两人慢慢的产生了感情。
　　男女共处一室，日久自然生情，何况孝庄爱英雄，洪承畴呢，对孝庄的美貌又很倾心，两人眼神你来我往，慢慢的身体靠得越来越近，于是，一切该发生的事，就那么顺理成章的发生了。
　　孝庄有着丰富的床上经验，学到的合欢佛招式，让洪承畴大开眼界，在孝庄身上肥沃的水草地里，乐此不疲的用他那犁头样的家私耕耘再耕耘，把个孝庄丰饶的水草地，犁了一遍又一遍，但他始终没想到的是，自己耕耘着的这块水草地，是皇太极开发出来的，这可是「御用」水草地，不是什么人想耕就耕得了的。
　　孝庄与洪承畴度过了数日愉快的合欢生活，她从洪承畴的身上，得到了她一生中第三个男人的爱抚，她那经常荒芜的水草地，偶尔的这么被耕耘一次，变得更加的肥沃松软了，洪承畴是个难得的绝世好男人，他有着儒家传统的思想，羞涩起来，比小女子还要羞怯，可是在孝庄这个深通合欢之道的女人面前，他变得就像是只猛兽，他爱上了孝庄，愿意为这个女人去做任何她要求的事情。
　　在这短短的几天温柔乡中，一个铁骨铮铮的男人，就这么被软化了，他变得惜命了，开始怕死，他觉得自己不能死，只要还活着，就有如此的美妙生活可以享受，他甚至想与孝庄共度余生。
　　“我要活下去，我可以答应皇太极的任何要求，为了能和你在一起，愿意放弃自己的清白，投靠清廷，做一名走狗。”
　　洪承畴含着泪，拥抱着孝庄说。
　　孝庄轻抚着他的身体，轻声叹息回答：“将军，其实我就是为了劝降你而来，并且，我也不是什么侍女，而是永福宫的庄妃。”
　　洪承畴一听，大惊失色，连忙光着身体的跪在孝庄面前：“罪俘洪承畴该死！冒犯了庄妃娘娘！请庄妃娘娘赐罪！”
　　孝庄呵呵娇笑着拉起洪承畴说：“中原不是有句古话叫「一日夫妻百日恩」吗，你我虽不是夫妻，可做了几日夫妻之事，将军不必介意，即使你不降清，我也不会怪罪于你的，我孝庄不是那种忘恩负义的女人，这几日与将军的恩爱，让我今生难忘，我可以劝说皇上，让他留将军一命。”
　　洪承畴不知道孝庄身份还好，既然知道了这个被他睡了的女人是孝庄后，再也不敢造次，并且被孝庄的诚意所打动，一百个愿意投靠清廷，为大清效命。
　　这就是史书上说到的孝庄与洪承畴的一段佳话，当然，史书上记载的是孝庄「动之以情，喻之以理，终于说服洪承畴投到清军辕下」。可究竟是如何「动情」的，就值得回味了。

【第五卷：太极合欢，三桂冲冠】 第37章：皇位之争
　　“孝庄劝降洪承畴的这件事，皇太极不会不知道她是用身体劝降的吧？即使孝庄不说，皇太极也该明白啊，一个女人与一个男人，孤处一室长达「数日」，任何一个男人，都能想到会发生什么事，而皇太极却置若不知，有些不对呀？”
　　王老五提出了疑问，这是一般人都会想到的问题，王老五嘛，尽管是个钻石的，可他也是一般人。
　　萧伯仲笑了笑，不答反问：“王先生有没从政的朋友？”
　　“啊？哦，没有，我和搞政治的人没什么缘分。”
　　王老五有些奇怪萧伯仲的这个问话。
　　“哈哈，这就难怪了，你是不会理解有政治野心的人那种变态思想的，也就是一切以自己的政治前途为最高目标的思想，为了实现这个目标，可以抛弃任何的东西，有时候，甚至拿牺牲妻子儿女来换取自己的政治生命。你学过历史，也知道历史上那些开国之君，很多都用牺牲自己某些东西来达到目的的，皇太极也不例外，这种牺牲，对他来讲，微不足道，孝庄只不过是他众多妃子中的其中一个，就像他身上的衣服，脏了破了再换新的，得天下与得女人，哪个重要？太平时代，很多人会说天下哪那么容易得到，还是得女人比较容易些，但在乱世，只要稍微有点野心的人，都可以揭竿而起，拉起一帮子人马来竖起大旗称王称帝，自然首先想到的肯定是要得天下，天下都得到了，还愁没有女人吗？”
　　萧伯年的这番江山与女人的论调，很平常，只要没有思维障碍的人都能懂。
　　王老五当然能懂，他又没思维障碍，他不仅懂，还联想到自己要是一个没钱的二百五，或者整天为吃穿发愁，还有心思去想女人吗？女人还能那么的喜欢自己吗？
　　所以王老五听了萧伯年的这番话，再想到自己，还真的是有些后怕，想想过去那些年，要是不拼命的打拼挣下点钱，现在也许还在过着劳碌奔波的生活。
　　“后来呢？合欢佛后来又引起了些什么风波？”
　　王老五迫不及待的想知道合欢佛的「历史命运」。
　　“你还记得我前面讲到过皇太极活捉洪承畴后，关外明朝仅剩一城吗？”
　　萧伯仲问王老五。
　　“记得，只有宁远一座孤城。”
　　王老五回答。
　　“你知道这座城当时是谁在守备吗？”
　　萧伯仲又问。
　　“不知道，难道这个人与合欢佛也有关系？”
　　王老五的心立刻被吊了起来。
　　“守城的主将，叫吴三桂。”
　　萧伯仲一字一字的说出吴三桂这个名字。
　　“吴三桂！”
　　王老五感觉有些吃惊。
　　“现在我们先不说吴三桂，还是先把孝庄的儿子福临继位的事说一说吧，因为这个事，涉及到孝庄曾经得到皇太极的一纸关于合欢佛的圣旨。”
　　萧伯仲不慌不忙的说。
　　“你是说多尔衮给孝庄出主意，为了长期保住合欢佛，孝庄向皇太极要的圣旨吗？”
　　王老五问。
　　“是啊，当时要的时候，只是为了保住合欢佛，可皇太极忽然暴毙后，史书上说的是在清宁宫忽然死亡，是坐着死的，估计是脑溢血或是心肌梗塞之类的急病。他这一死，却给孝庄带来了机遇，因为当时皇太极没有立储，更没来得及在继位问题上留下遗嘱，所以在繁琐的丧仪过程中，一场激烈的权力角逐也正在悄悄展开。”

　
　　“帝王暴卒，向来容易引起政治动乱。皇太极的暴毙，引发了内部的一场政治骚乱，为此，就差点毁灭了女真族好不容易壮大起来的实力，要是当时孝庄没赢，多尔衮没帮助她，很有可能在他们内部爆发战争，自相残杀，那么，李自成这个农民，也许还可以多当几年皇帝，可惜的是，孝庄实在厉害，她在关键时刻，利用与多尔衮的那层神秘关系和皇太极以前关于合欢佛的一道圣旨，顺利的为自己还不懂事的儿子福临赢得了政权，也为后来大清长达三百多年统治汉人打下了坚实的基础。”
　　“当时有两人是大清皇帝的继承者，一个就是皇太极的长子肃亲王豪格，他三十四岁，跟随皇太极南征北战多年，军功赫赫，他拥有皇太极手下的两黄旗、伯父代善的镶红旗、堂叔济尔哈朗镶蓝旗的拥护和支持，可以说他继承皇位是第一人选；另一个人选，就是皇太极同父异母的十四弟睿亲王多尔衮，他当时三十二岁，比豪格还小两岁，他有雄才大略，曾西征河套察哈尔林丹汗残部，得元朝传国玉玺归献皇太极，迫降朝鲜，他头脑冷静，用兵很能把握分寸，颇合用武之道，女真族中的那些高级将领和明朝降将，都很服他，皇太极生前十分倚重和信赖他，加上努尔哈赤曾经有意传位给多尔衮的原因，所以由他继位的呼声很高，拥护他的有英亲王阿济格、豫郡王多铎和正、镶两白旗将领及明朝投降过来的那些将士。”
　　“当时的情形，可谓十分危急，稍不注意，就有火拼的可能。正、镶两黄旗将领盟誓，宁可死作一处，坚决要立皇子豪格为皇帝；而正、镶两白旗大臣誓死不立豪格，他们甚至跪劝多尔衮立即即位：「汝不即立，莫非畏惧两黄旗大臣吗？」
　　、「两黄旗大臣愿立皇子即位者，不过寥寥数人！我等人数众多，我愿辅佐亲王立即登上大位！」……可以说，只要一方稍微激进一点，就会打起来。”
　　“接连数日的串连、游说、盟舍、劝进，频繁的活动，导致了双方严重的对立。皇太极死后第五天，在崇政殿召开了诸王大会，彼此终于摊牌了！”
　　“这天一大清早，两黄旗大臣盟誓大殿门前，命令本旗巴牙喇（天子禁军）张弓戴甲，环立宫殿。会议开始之前，黄旗大臣就提出：「先帝有皇子在，必立其一。」
　　会议一开始，年高辈尊的代善首先发言：「虎口（豪格）是帝之长子，当继承大统。」
　　豪格见气氛如此，料大位必将是囊中之物，但他欲擒故纵，起身逊谢的说：「本王福小德薄，恐怕难以担当。」
　　说完离开了会场。豪格一谦让，阿济格、多铎乘机劝多尔衮即位，年老的代善不愿得罪锐气方刚的多尔衮，态度骑墙摇摆不定的说：「睿亲王若能答应，可谓是我大清国的福气，否则当立皇子。」
　　两黄旗大臣一听，沉不住气了，佩剑而前，说：「我等食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子，则宁死从帝于地下！」
　　还有人提出立代善，老头子滑头，不愿陷入旋涡，他推辞说：「我一向以帝兄为尊，对朝政，我向来都不过问，你们怎么把我也提出来了呀，不可不可！」
　　说完代善也退场，阿济格也跟随而去。两黄旗大臣怒目相向，多铎默无一言，会议眼看陷于僵局。多尔衮这个时候却发言了：「虎口王已经表明态度，无继承大统之意，我个人认为，当立第九子福临。为何呢？因为皇兄在早些年，曾经给永福宫庄妃一道密旨，这道密旨是关于镇国之宝合欢佛的，大家请看。」
　　多尔衮说完，拿出了孝庄给他的那道圣旨，他交由在座的所有王爷和大臣传阅。接着说：「福临年岁善幼，可由两白和两黄旗的统领，作为左右辅政大臣，待年长之后，当即归政。」
　　他这么一说，再把那道关于合欢佛的密旨拿出来，还真把在座的人都唬住了，而且他提出的是折中方案，两黄旗的地位不变，这样一来，两黄旗的大臣们就没话说了，于是，剑拔弩张的气氛也就缓和了下来。就这样，六岁的福临，当上了皇帝娃，由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政。”
　　“在这件事情上，后来历史学家的猜测很多，有的说多尔衮是顾全大局，高风亮节，不想让爱新觉罗子孙自相残杀。有的说是孝庄深知内乱会造成什么危害，一要使双方的对立缓和，只有异中求同；二来呢，要使双方的要求都得到部分满足——既要满足两黄旗大臣立皇子的要求，又要使多尔衮的权力**不致落空，解决这个问题的唯一办法是扶立幼主。当时年纪幼小的皇子有四五个，那么谁来占踞天子宝座呢？孝庄就利用了与多尔衮的那份情爱，又加上皇太极曾经关于合欢佛的一道密旨，似乎天经地义的就把自己儿子福临抱上了皇帝的宝座。可更多的历史猜想，是福临本身就是孝庄与多尔衮的儿子，两人共同预谋，让自己的儿子登上了皇帝位置，而后来孝庄又以太后身份下嫁多尔衮，夫妻两一起名正言顺的开始打造属于他们的帝国，最后福临顺利接掌国权，成为一代著名的吏治改革帝王。这个猜想，应该是最有可信程度的，要不然，多尔衮凭什么要委曲求全的甘当陪衬呢，这从一个人的政治野心上，是说不通的。唯有从人性的本能角度，才能解释多尔衮与孝庄这对畸形夫妻的政治野心。”
　　在萧伯仲讲完立君的这段历史故事后，王老五问出了一个问题：“关于皇太极给孝庄的合欢佛密旨，到底写了些什么？”