20年前，《欲望都市》以一袭语不惊人死不休的性讨论以及开放的性生活方式将影片推向了舆论的风口浪尖，更是将压抑在女性内心的性饥渴做了一次洗牌。

 
【就像男人们一样外出“狩猎”吧。”

你的意思是用情趣用品满足自己吗？

不。我的意思是不带任何情感的去做爱。

他就像是一件DKNY的衣服，你知道他不会是你的Style，但他就摆在那里，所以你还是试穿了一下。 我们在床上表现如何，就表示我们生活过得如何。

我们唯一可以掌握男人的地方就是床上，如果我们可以一直帮男人口交，我们就可以控制世界！] 我承认我几乎每次ZUO爱都会有高潮，就像我如果答应要出席一个派对，我就有义务要到】 16年前，木子美以每两周换一个情人的体验式的性爱日记曝光各大网络及媒体平台，引发一场轰动全国的桃色风暴。

【多P不一定是几男几女在一个空间里大汗淋漓。

不如就地解决吧，做爱这么简单的事。

就地，就在枕木附近的阴暗角落。

 
他掀起我的白裙子时，我说穿裙子真方便啊！ 他说把屁股翘起来，把腰下下去。 这样的Dogy式很多人爱用，但在户外操作总有些不着边际。

一定不要觉得一个男人太牛逼，不然有天他跟你一样弱小。 几个月前的淫乱聚会，王磊降到了70分，就地解决后的王磊只剩50分。】

多P、开放式婚姻、不带感情的做爱、约炮、发表性爱日记，我想这些话题即便在早期经历了“要做爱，不要战争”的性解放革命的美国也引起了巨大轰动，放在今天的中国社会，能接受这些观念的人依然占少数。

不管是欲望都市的四大独立女性，还是木子美，爱她者，都将其视作“爱情圣经”，更有甚者，认为她是每位现代独立女性的必修课，自此，也扛起了“女权主义”和“性解放”的大旗，在挑战男权的第一线，仿若贞德。

恨她者，或出于信仰，或出于宗教，抑或是不想让人分去了利益蛋糕。毕竟，独立女性总是让人感到害怕，男人们怕她们太聪明，难以愚弄；也有女人忘了性别，对其千夫所指，冠以“荡妇”之名。

 
“像男人们一样去做爱就是不带感情的去做爱。”这个理论，注定是要被广大男性同胞们打上“性别歧视”的标签。但抛开歧视性的措辞，性爱是否需要感情作为基础？人生难道没有爱情就不完整吗？换句话说，我们这一生可不可以无视爱情，只满足自己的生理需求？

在陌陌用户数超过一亿的今天，再去谈“性爱”不分家总是显得幼稚，但总有犟嘴的人诡辩到“性爱，性爱，二者缺一就不完整了。”这个逻辑，就和吃了曹清华，就能上清华一样，狗屁不通。交友软件上，那些不甘寂寞的中年男女们，何曾不是“真爱”的信徒？执子之手，与子偕老，是他们qq的个性签名。执手之后，爱情进了坟墓，结发伴侣赤条条站在眼前。时间这个贱人，总想方设法把缺点放大——他放的屁这么臭，她怎么结婚后就胖了这么多，以前从没发现他居然鼻毛外露。

爱情变成了矫情，西施变成了东施。

于是，小龙女解开了贞洁锁，进了怡红楼去放浪形骸。柳下惠撕下君子伪面，给天使酒吧的脱衣女郎留下2201的房间卡。

这些中年男女们最后也成了约炮时说着“真香”的王境泽。

毕竟，做爱，这种人类最原始的本能，哪里需要感情为基础？每个夜晚对着手机屏幕解决生理需求的直男们，他们难道需要和来自岛国的老师们进行精神交流吗？幼稚，赤裸裸的肉体，赤裸裸的性。
 
但我们，只要性，就可以了吗？

在《欲望都市》即便是这位视“婚姻”为耻辱的绝世女子，在电视剧的结局，也和一位好莱坞的小鲜肉走进了“一夫一妻”的伴侣关系中。

毕竟，没有人是一座孤岛，现实世界里是这样，精神世界中亦是如此。

开放独立如波伏娃，依旧需要知己萨特予其感情慰藉。许多开放式婚姻的情侣们，之所以能相伴数十年，原因想必也是如此吧。精神伴侣的价值和意义在情感联系缺失的现代社会格外重要，这个伴侣可以无关性别，无关爱情，但不可或缺。

当然，我们探讨约炮，探讨婚外情，探讨开放式性关系，并不是在鼓励每个人都去尝试，更不是希望它成为这个社会的普世价值观，而是希望更多人能够试着去理解关于“性”与“爱”的一切，始终是个人选择——在不侵犯他人利益的前提下，你有权利不接受这种方式，但你没有权利指责以这种方式生活的人。这种理解会让更多人，在勇敢的面对真实的自己，做出忠于自己的选择时卸下不必要的道德压力。

于是，渴望一夫一妻制的人在一起；倾向于开放式性关系的人在一起；想要一辈子放浪形骸的人也不再伤害那些渴望忠贞的人。